Riwayat Hidup Bodhidharma

Pada 495 Masehi, biksu India Ba Tuo, atau Buddhabhadra, datang ke Cina mengajarkan agama Buddha yang dikenal sebagai Buddhisme Xiao Cheng (Hinayana). Dia diberi tanah di kaki gunung Shaoshi oleh Kaisar Shao Wen dan mendirikan Kuil Shaolin di tanah ini.

Sekitar waktu Ba Tuo mendirikan Kuil Shaolin ada seorang pangeran India bernama Bodhidharma. Bodhidharma sangat cerdas dan merupakan anak kesayangan raja wilayah yang sekarang merupakan bagian dari India selatan. Bodhidharma memiliki dua kakak laki-laki yang takut bahwa ayah mereka, raja akan meneruskan dan mewariskan kerajaan untuk Bodhidharma. Dalam kecemburuan mereka, dua kakak laki-laki sering meremehkan Bodhidharma ketika berbicara dengan ayah mereka, dengan harapan untuk mengubah pemikiran ayahnya untuk melawan saudara muda mereka. Saudara-saudara yang lebih tua juga berusaha untuk membunuh Bodhidharma tapi Bodhidharma memiliki karma yang sangat baik dan begitu upaya tersebut tidak berhasil. Meskipun menjadi anak kesayangan raja, Bodhidharma menyadari bahwa ia tidak tertarik pada kehidupan politik. Bahkan dia memilih untuk belajar dengan guru Buddhis Prajnatara terkenal dan menjadi biarawan Buddha.

Bodhidharma dilatih dengan gurunya selama bertahun-tahun. Suatu hari ia bertanya kepada gurunya, "Guru, ketika Anda meninggal, ke mana saya harus pergi? Apa yang harus saya lakukan?" Gurunya menjawab bahwa ia harus pergi ke Zhen Dan, yang merupakan nama untuk Cina pada waktu itu. Bertahun-tahun kemudian, guru Bodhidharma meninggal dan Bodhidharma siap untuk berangkat ke Cina.

Selama bertahun-tahun Bodhidharma belajar sebagai seorang biksu, salah satu anak dari saudara tua telah menjadi raja India dan anak itu menggantikan saudara tuanya. Raja India sangat menyukai pamannya dan ingin menebus kesalahan atas tindakan yang telah dilakukan oleh saudara tua Bodhidharma. Dia meminta Bodhidharma untuk tinggal di dekat ibukota, di mana ia bisa melindungi dan merawat dia, tapi Bodhidharma tahu bahwa ia harus pergi ke Cina atas permintaan gurunya.

Melihat Bodhidharma tidak akan tinggal, raja India memerintahkan pengiriman pesan melalui merpati pos untuk dikirim ke Cina dengan pesan meminta rakyat China untuk mengurus Bodhidharma. Pesan ini membuat Bodhidharma terkenal di antara banyak orang Cina yang bertanya-tanya apa yang begitu istimewa dari biksu tersebut sampai raja India akan membuat permintaan seperti itu.

Pada 527 Masehi, 32 tahun setelah Ba Tuo mendirikan kuil Shaolin, Bodhidharma menyeberang melalui provinsi Guangdong ke Cina. Di Cina, ia dikenal sebagai Da Mo. Da Mo tiba di Cina yang kebanyakan berlatih Buddhisme Da Cheng (Mahayana). Ketika Da Mo tiba, dia disambut oleh kerumunan besar orang yang untuk mendengarkan dari master Buddhis yang terkenal dan berharap untuk mendengar dia berbicara. Daripada berbicara, Da Mo hanya duduk dan mulai bermeditasi. Ia bermeditasi selama berjam-jam. Setelah menyelesaikan meditasinya, Da Mo bangkit dan berjalan pergi, dan tidak mengatakan apa-apa.

Tindakannya memiliki efek mendalam pada pendengarnya. Beberapa orang tertawa, beberapa menangis, ada yang marah dan beberapa mengangguk kepala mereka dalam pemahaman. Terlepas dari emosi, semua orang dalam kerumunan memiliki reaksi.

Kejadian ini membuat Da Mo lebih terkenal, begitu terkenal sampai Kaisar Wu mendengar tentang dia. Kaisar Wu, yang memerintah atas kerajaan selatan China, mengundang Da Mo untuk datang ke istananya. Ketika Da Mo tiba, Kaisar Wu berbicara dengan Da Mo tentang Buddhisme. Kaisar telah mendirikan banyak patung-patung dan kuil-kuil yang ditujukan untuk Buddhisme. Dia telah memberikan banyak kekayaan ke kuil Buddha. Dalam berbicara atas prestasinya, Kaisar Wu bertanya kepada Da Mo berapa banyak pahala baiknya. Da Mo menjawab tidak ada. Tanggapan ini mengejutkan Kaisar Wu, tetapi mereka terus berbicara dan akhirnya Kaisar Wu bertanya kepada Da Mo adakah Buddha di dunia ini. Da Mo menjawab tidak ada.

Jawaban balasan Da Mo adalah refleksi dari Kaisar Wu. Dengan menanyakan apakah tindakannya yang baik, Kaisar Wu sedang mencari pujian dan pengakuan dari Da Mo. Da Mo membantah bahwa tindakan Kaisar Wu yang baik karena itu adalah tugas dari kaisar untuk merawat umatnya. Daripada mencari pujian, Kaisar Wu seharusnya konten untuk membantu umat-Nya melalui ajaran Buddha. Demikian pula, jika seseorang bertanya apakah ada Buddha di dunia, maka salah satu telah menjawab pertanyaan: Buddha adalah masalah keyakinan, Anda percaya dalam hatimu atau tidak. Dalam mempertanyakan keberadaan Buddha, Kaisar Wu telah menunjukkan kurangnya keyakinan.

Mendengar jawaban Da Mo marahlah Kaisar Wu dan ia memerintahkan Da Mo meninggalkan istananya dan memintanya untuk tidak kembali. Da Mo hanya tersenyum, berbalik dan pergi.

Da Mo melanjutkan perjalanannya, menuju utara, ketika ia sampai di kota Nanjing. Di kota Nanjing, ada tempat terkenal yang disebut Pavillion Bunga Hujan di mana banyak orang berkumpul untuk berbicara dan bersantai. Ada kerumunan besar orang berkumpul di Pavillion Flower Hujan sedang mendengarkan biksu Buddha yang sedang mengajar. Biksu Buddha ini bernama Shen Guang.

Shen Guang telah pada satu waktu menjadi jenderal yang terkenal. Dia telah membunuh banyak orang dalam pertempuran tapi suatu hari menyadari bahwa orang-orang yang telah dibunuhnya memiliki keluarga dan teman-teman dan suatu hari seseorang mungkin datang dan membunuhnya. Hal ini membuatnya berubah dan dia memutuskan untuk melatih sebagai seorang biksu Buddha. Akhirnya, Shen Guang menjadi pembicara yang hebat tentang agama Buddha. Kemudian Da Mo mendekati kerumunan, ia mendengarkan ceramah dari Shen Guang. Terkadang ketika Shen Guang berbicara Da Mo menganggukkan kepala, ketika setuju dengan pernyataannya. Terkadang ketika Shen Guang berbicara Da Mo menggelengkan kepala, ketika tidak setuju dengan pernyataannya. Kejadian berlajut, Shen Guang menjadi sangat marah kepada biksu asing yang aneh yang berani tidak setuju dengan dia di depan orang banyak ini. Dalam kemarahan, Shen Guang mengambil biji japamala Buddha dari lehernya dan menjentikkannya kepada wajah Da Mo, merontokan dua gigi depannya. mulut Da Mo mulai berdarah. Shen Guang mengharapkan perlawanan, tetapi Da Mo hanya tersenyum, berbalik dan berjalan pergi.

Hal ini mengejutkan Shen Guang, dan kemudian menyusul Da Mo

Da Mo terus ke utara sampai dia mencapai sungai Yangzi. Duduk di tepi sungai ada seorang wanita tua dengan bundel besar dari alang-alang di sampingnya. Da Mo berjalan ke wanita tua dan bertanya apakah ia dapat meminta Alang-alang tersebut. Dia menjawabnya boleh. Da Mo mengambil Alang-alang, diletakkan pada permukaan sungai Yangzi dan melangkah ke Alang-alang membawanya melintasi sungai Yangzi oleh kekuatan chi nya. Melihat hal ini, Shen Guang berlari ke tempat wanita tua duduk dan meraih segenggam Alang-alang tanpa bertanya. Dia melemparkan alang-alang ke sungai Yangzi dan melangkah ke alang alang. Ternyata alang alang itu tenggelam sehingga Shen Guang mulai tenggelam. Wanita tua melihat penderitaan dan kasihan Shen Guang, menariknya dari sungai. Dibaringkan Shen Guang di pinggir sungai sambil batuk, wanita tua menegurnya. Ia mengatakan bahwa dengan tidak meminta alang alangnya terlebih dahulu, hal itu telah menunjukkan rasa tidak hormat dan tidak menghargai dia, Dan Shen Guang tidak menghargai dirinya sendiri. Wanita tua juga mengatakan kepada Shen Guang bahwa guru yang dicarinya adalah Da Mo. Ketika dia mengatakan hal ini, alang-alang yang telah tenggelam di bawah Shen Guang naik lagi ke permukaan sungai dan Shen Guang menemukan dirinya di atas alang-alang untuk menyberangi sungai Yangzi. Dia mencapai sisi lain dan menyusul Da Mo

Ada banyak orang yang percaya bahwa wanita tua di tepi sungai adalah Boddhisatva yang membantu Shen Guang untuk mengakhiri siklus samsara nya.

Ketika, Da Mo sudah mendekati lokasi Kuil Shaolin. Para biksu Shaolin yang telah mendengar kabarnya berkumpul untuk bertemu dengannya. Ketika Da Mo tiba, para biarawan Shaolin menyapanya dan mengundangnya untuk datang tinggal di kuil. Da Mo tidak menjawab tapi ia pergi ke sebuah gua di sebuah gunung di belakang Kuil Shaolin, duduk, dan mulai bermeditasi. Di depan Kuil Shaolin, ada lima gunung: Gunung Bel, Gunung Drum, Gunung Pedang, Gunung Stampel dan Gunung Bendera. Gunung-gunung ini dinamai benda karena bentuknya menyerupai. Dibalik Kuil Shaolin ada lima "Gunung Payudara" yang berbentuk seperti payudara. Gua di mana Da Mo memilih untuk bermeditasi pada salah satu Pegunungan Payudara.

Da Mo dalam gua di Shaolin Temple Da Mo duduk menghadap dinding di gua dan bermeditasi selama sembilan tahun. Selama sembilan tahun, Shen Guang tinggal di luar gua Da Mo dan bertindak sebagai pengawal pribadi Da Mo, memastikan tidak ada bahaya datang ke Da Mo, sekaligus Shen Guang akan meminta Da Mo untuk mengajarinya, tetapi Da Mo tidak pernah menanggapi permintaan Shen Guang . Selama sembilan tahun para biarawan Shaolin juga akan secara berkala mengundang Da Mo untuk datang ke Bait Suci, di mana ia akan jauh lebih nyaman, tapi Da Mo tidak pernah menjawab. Setelah beberapa waktu, konsentrasi Da Mo menjadi begitu hebat sehingga gambar nya terukir dalam batu dari dinding depannya.

Menjelang akhir dari sembilan tahun, para biarawan Shaolin memutuskan bahwa mereka harus melakukan sesuatu yang lebih untuk Da Mo dan sehingga mereka membuat ruang khusus untuknya. Mereka disebut kamar ini Da Mo Ting. Ketika ruang ini selesai pada akhir sembilan tahun, para biarawan Shaolin mengundang Da Mo untuk datang tinggal di dalam ruangan. Da Mo tidak merespon tapi dia berdiri, berjalan ke kamar, duduk, dan segera mulai bermeditasi. Shen Guang diikuti Da Mo ke kuil Shaolin dan berjaga-jaga di luar ruangan Da Mo. Da Mo bermeditasi di kamarnya selama empat tahun. Shen Guang sesekali akan meminta Da Mo untuk mengajarinya, tetapi Da Mo tidak pernah menjawab.

Pada akhir periode empat tahun Shen Guang telah mengikuti Da Mo selama tiga belas tahun, tapi Da Mo tidak pernah mengatakan apa-apa Shen Guang. Dinginnya periode empat tahun itu berakhir dan Shen Guang berdiri di salju di luar jendela ke kamar Da Mo. Dia kedinginan dan menjadi sangat marah. Dia mengambil balok besar salju dan es dan melemparkannya ke kamar Da Mo. Salju dan es membuat suara keras seperti itu pecah di dalam ruangan Da Mo. Kebisingan ini membangunkan Da Mo dari meditasi dan dia memandang Shen Guang. Dalam kemarahan dan frustrasi Shen Guang menuntut untuk tahu kapan Da Mo akan mengajarinya.

Da Mo menjawab bahwa ia akan mengajar Shen Guang saat salju merah jatuh dari langit.
Mendengar ini, sesuatu dalam hati Shen Guang berubah dan ia mengambil pedang yang dibawanya dari sabuknya dan memotong lengan kirinya. Dia memegang lengan yang terputus di atas kepalanya dan berputar di sekitar. Darah dari lengan membeku di udara dingin dan jatuh seperti salju merah. Melihat hal ini, Da Mo setuju untuk mengajar Shen Guang.

Da Mo mengambil sekop biarawan dan pergi dengan Shen Guang ke Gunung Drum di depan Kuil Shaolin. Gunung Drum dinamakan demikian karena sangat datar di atas. Da Mo dengan pesan yang tak terucapkan kepada Shen Guang bahwa Shen Guang harus meratakan hatinya, seperti permukaan Gunung Drum. Pada Gunung Drum ini Da Mo menggali sumur. Air sumur ini pahit. Da Mo kemudian meninggalkan Shen Guang di Gunung Drum selama satu tahun penuh, Shen Guang menggunakan air pahit sumur untuk mengurus semua kebutuhannya. Dia menggunakannya untuk memasak, membersihkan, mandi, untuk melakukan segala sesuatu. Pada akhir tahun pertama, Shen Guang pergi ke Da Mo dan lagi meminta Da Mo untuk mengajarinya. Da Mo kembali dengan Shen Guang ke Gunung Drum dan menggali sebuah sumur kedua. Air sumur ini pedas. Selama satu tahun penuh, Shen Guang menggunakan air pedas untuk semua kebutuhannya. Pada akhir tahun kedua, Shen Guang kembali ke Da Mo dan bertanya lagi untuk diajarkan. Da Mo menggali sumur ketiga pada Gunung Drum. Air sumur ini ketiga adalah asam. Untuk tahun ketiga, Shen Guang menggunakan air asam untuk semua kebutuhannya. Pada akhir tahun ketiga, Shen Guang kembali ke Da Mo meminta lagi untuk diajarkan. Da Mo kembali ke Gunung Drum dan menggali sumur keempat dan terakhir. Air sumur ini adalah manis. Pada titik ini, Shen Guang menyadari bahwa empat sumur mewakili hidupnya. Seperti sumur, hidupnya kadang-kadang akan pahit, kadang asam, kadang pedas dan kadang-kadang manis. Masing-masing fase-fase dalam hidupnya sama-sama cantik dan perlu, seperti masing-masing empat musim tahun yang indah dan perlu dengan caranya sendiri. Tanpa benar-benar mengatakan banyak kata untuk Shen Guang, Da Mo telah mengajarkan kepada Shen Guang yang paling penting dari pelajaran dalam pikiran-untuk-pikiran, mode hati ke hati. Ini pikiran-untuk-pikiran, komunikasi dari hati ke hati disebut "bahasa tindakan" dan merupakan dasar dari Chan Buddhisme yang Da Mo mulai di Kuil Shaolin.

Setelah menyadarinya, Shen Guang diberi nama Hui Ke, dan ia menjadi kepala biara kuil Shaolin menggantikan Da Mo

Biarawan Shaolin dan pengikutnya mengikuti praktik unik di antara umat Buddha yang lain, mereka saling menyapa dengan hanya menggunakan tangan kanan mereka. Ucapan ini adalah tradisi mengenang kejadian Da Mo dan muridnya, Hui Ke.

http://www.wihara.com