正見 Pandangan Benar

正見就是在運作的智慧。正見是非常重要的。我們本來已有錯見。錯見是相信了「我」的概念。自然法只是物質的過程與心理的過程。但我們卻信了這是「我」-是一個個體。因為這經已存在的錯見，我們需要首先去思維正見。所以，我們需要用上資訊、二手的資訊（正見）-這是自然法。這些物質與心理的過程都是自然法。自然法的意思是「因與果」的過程。並沒有「人」-因為這是因果的過程-這也變了是自然法。一切在當下發生的東西都是因為以往的因緣-是果。對此我們並無法避免。物質與心理的過程正在發生。我們無法避免發生了的東西，但我們需要了解這個本質-它是有原因的。所以，因果的過程也是自然法-並沒有「人」在。

Kebijaksanaan yang bekerja ketika kita bermeditasi adalah Pandangan Benar. Pandangan Benar ini sangat penting. Kita sudah terbiasa memiliki pandangan salah. Pandangan yang salah adalah keyakinan pada gagasan adanya "Aku".

Tetapi segala sesuatu sesungguhnya adalah proses Alamiah (Nature), hanya proses jasmani dan proses mental. Tapi kita mempercayai itu sebagai "Aku" atau pribadi.

Karena pandangan salah yang sudah ada ini, kita perlu berpikir dengan Pandangan Benar terlebih dahulu. Oleh karena itu, kita perlu menggunakan pengetahuan, "pengetahuan pinjaman" (informasi yg kita peroleh melalui membaca atau mendengarkan dhamma dari orang lain) tentang Pandangan Benar - dengan memandang segala sesuatu sebagai proses alamiah/wajar. Proses jasmani dan mental ini adalah wajar. Wajar berarti adanya proses 'sebab dan akibat'. Tidak ada personal di sana - karena terjadinya proses sebab dan akibat - maka itu menjadi wajar.

Segala sesuatu yang terjadi pada momen saat ini adalah sebagai AKIBAT karena keterkondisian di masa lalu. Kita tidak bisa menghindari hal ini. Proses jasmani dan mental sedang terjadi. Kita tidak bisa menghindari kejadian tersebut tetapi kita perlu mengetahui tentang proses alamiah ini yaitu adanya sebab. Jadi, proses sebab dan akibat adalah proses alamiah - tidak ada orang/personal di sana.

Misalnya, ketika Anda mengamati sensasi tubuh Anda, Anda dapat mengenali adanya 4 unsur tubuh. Coba pikirkan ini: Apakah sensasi panas adalah personal? Apakah panas tersebut adalah sesosok mahkluk? Anda tidak bisa mengatakan itu sebagai 'manusia'. Panas hanyalah panas. Dingin hanyalah dingin. Panas, dingin, keras, lembut semuanya hanyalah unsur alamiah. Jika Anda memahami hal ini, hal yg sama berlaku untuk proses batin: mengetahui, merasakan, mempersepsikan, niat dan kehendak. Mereka semua juga alamiah, hanyalah proses mental/batin - berbagai aktifitas pikiran yg berbeda.

Proses batin adalah alamiah (nature); proses jasmani juga adalah alamiah (nature). Anda perlu berpikir seperti ini. Alamiah berarti BUKAN baik atau buruk. Alamiah hanyalah alamiah. Ketika kita menilai hal yg wajar sebagai hal yang baik, keinginan (Keserakahan) akan muncul. Ketika pikiran menilai hal wajar sebagai sesuatu yg buruk, maka penolakan akan terjadi (kebencian).

Kita mencoba untuk berpikir tentang kewajaran sebagaimana apa adanya, bukan baik atau buruk - hanya sebagai suatu pengalaman yg dialami saja. Pengalaman hanyalah pengalaman, kita tidak berusaha menghakiminya sebagai baik atau buruk.