334 )
放逸人的貪愛，如同蔓草到處增長（攀緣），
他們不停地生死輪迴，
一如林中的猿猴不停的尋找水果。
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336 )
但，在這世間，如果能夠降伏難以克服的貪欲，
則苦痛遠離，如同水滴滑落蓮花葉。
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337 )
所以，恭賀所有聚集在此的人，深入掘除愛欲的根，
如同想得到甜根的人，努力挖掘毘羅草；
不要讓魔波旬像洪水傷害蘆葦草般，一再傷害你們。
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338 )
如果只砍伐樹，而不斷除它堅固的樹根，則樹會再生；
同理,如果不斷除愛欲的根本,則苦會一再生起。
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339 )
貪著愛欲的人，會被貪欲所襲捲，透過六根而產生的思緒，會使他(她)受苦，一如狂潮襲人。
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340 )
潮浪(貪欲)四處衝擊。蔓草也茂盛發芽，到處攀附(註)，
看見蔓草擴散時，應該用智慧斷除它的根。
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342 )
沉溺愛欲的人時時驚駭，如同落入陷阱的野兔，
他們受到煩惱和五蓋的緊緊纏縛,長期輪迴受苦.
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343 )
耽於愛欲的人時時驚駭，如同陷阱內的野兔。
因此，志求涅槃的比丘應該棄除貪欲。
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344 )
離開欲望的叢林(世間的生活)，
加入修行的叢林(出家為比丘)；
一旦脫離世間的生活，
卻又返回欲望的叢林(出家後又還俗)，
看啊！
這位脫離繫縛，卻又回頭再受繫縛的人。
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345 )
智者明白，鐵、木、或麻所作的束縛不夠堅固，
對珠寶、裝飾、兒女或妻子的貪愛才是真正的束縛。
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346 )
智者明白這些貪欲(註1)是堅牢的束縛，
它們雖然外表看似鬆弛，但實際上卻難以解困。
智者斷除這些貪欲，不再貪愛，而出離世間 (出家修行)。
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347 )
耽溺愛欲的人，無法自拔，如同結網自陷的蜘蛛；
智者斷除貪欲，堅定出離，解脫一切苦。
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348 )
斷除對過去、未來和現在五蘊的貪著，
不再受後有(不再輪迴)，
心中解脫所有緣起法，就可以不再生滅了。
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349 )
惡念不斷，欲望熾然，追求歡樂的人，
貪愛不斷增長，煩惱(魔)因此繫縛更緊。
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350 )
棄除惡魔，觀身不淨，正念現前的人，
滌除所有的貪愛，不再為煩惱(魔)所繫縛。
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351 )
阿羅漢無所畏懼，遠離愛欲、貪癡，去除生命的刺痛，不復受有，今生是他們的最後身。
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352 )
脫離欲望, 不染著；明白四無礙解, 正確理解佛法的人, 今生是他們的最後身, 是有大智慧的大丈夫。
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353 )
我已經克服一切，已經明白一切，一切法都不染著;
我離棄一切，去除所有煩惱，證得阿羅漢果，
我親自證得四聖諦，誰是我老師？
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354 )
所有的布施中，法施最殊勝，
所有的味道中，法味最佳，
所有的喜悅中，法喜最喜悅，
毫無貪愛的人，克服所有的苦惱。
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355 )
財富毀滅愚癡的人，但無法摧毀追求彼岸的人 (註)，
愚癡的人貪愛財富，不只毀滅自己，也害了別人。
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357 )
雜草使田地荒蕪，瞋恚害了世人，因此，
布施沒有瞋恚心的人，可以得到大果報。
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