胎生等布施之資助經三十則

起源於舍衛城。
在一旁坐好後，那位比丘對世尊這麼說：
「大德！什麼因、什麼緣，依此而這裡某人以身體的崩解，死後往生到與胎生龍……（中略）濕生龍……（中略）化生龍為同伴呢？」
「比丘！這裡，某人是以身作善惡二重者，以語作善惡二重者，以意作善惡二重者，他聽聞：『化生龍是長壽者、美貌者、多樂者。』他這麼想：『啊！願我以身體的崩解，死後往生到與化生龍為同伴。』他施與食物，……（中略）他施與飲料，……（中略）他施與燈燭，他以身體的崩解，死後往生到與卵生龍為同伴。比丘！這是因、這是緣，依此而這裡某人以身體的崩解，死後往生到與化生龍為同伴。」
（「十經、十經應該被這些中略完成，這樣，在四種胎上有四十則解說，與最初的十經一起有五十經。」）
龍相應完成，其攝頌：
「單純、更勝妙，四則布薩，聽聞四則，以及布施之資助［四］十則，五十則集團之經，以龍被善知道。」