香樹心布施之資助經九十則

起源於舍衛城。
在一旁坐好後，那位比丘對世尊這麼說：
「大德！什麼因、什麼緣，依此而這裡某人以身體的崩解，死後往生到與在香樹心居住的天神……（中略）與在香樹膚材居住的天神……與在香樹外皮居住的天神……與在香樹皮屑居住的天神……與在香葉居住的天神……與在香花居住的天神……與在香果實居住的天神……與在香樹汁居住的天神……與在香氣味居住的天神為同伴呢？」
「比丘！這裡，某人以身行善行、以語行善行、以意行善行，他聽聞：『在香氣味居住的天神是長壽者、美貌者、多樂者。』他這麼想：『啊！願我以身體的崩解，死後往生到與在香氣味居住的天神為同伴。』他施與食物，……（中略）他施與飲料，……他施與衣服，……他施與車乘，……他施與花環，……他施與香料，……他施與塗油，……他施與臥床，……他施與住處，……他施與燈燭，他以身體的崩解，死後往生到與在香氣味居住的天神為同伴。比丘！這是因、這是緣，依此而這裡某人以身體的崩解，死後往生到與在香氣味居住的天神為同伴。」
（「像這樣，以集團而有一一二經。」）
乾達婆眾相應完成，其攝頌：
「單純與善行，施與者在後十則，布施之資助百則，以乾達婆被善知道。」