色-無知經
Rūpa aññāṇa (SN 33.1)
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時,遊行者婆蹉氏去見世尊。抵達後,與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後,在一旁坐下。在一旁坐好後,遊行者婆蹉氏對世尊這麼說:
「喬達摩先生!什麼因、什麼緣,在世間中生起這種種的惡見:『世界是常恆的、世界是非常恆的;世界是有邊的、世界是無邊的;命即是身體、命是一身體是另一;死後如來存在、死後如來不存在、死後如來存在且不存在、死後如來既非存在也非不存在?』」
「婆蹉!對於色的無知、對於色集的無知、對於色滅的無知、對於導向色滅道跡的無知,這樣,在世間中生起這種種的惡見:『世界是常恆的、……(中略)死後如來既非存在也非不存在。』婆蹉!此因、此緣,在世間中生起這種種的惡見:『世界是常恆的、……(中略)死後如來既非存在也非不存在。』」
那時,遊行者婆蹉氏去見世尊。抵達後,與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後,在一旁坐下。在一旁坐好後,遊行者婆蹉氏對世尊這麼說:
「喬達摩先生!什麼因、什麼緣,在世間中生起這種種的惡見:『世界是常恆的、世界是非常恆的;世界是有邊的、世界是無邊的;命即是身體、命是一身體是另一;死後如來存在、死後如來不存在、死後如來存在且不存在、死後如來既非存在也非不存在?』」
「婆蹉!對於色的無知、對於色集的無知、對於色滅的無知、對於導向色滅道跡的無知,這樣,在世間中生起這種種的惡見:『世界是常恆的、……(中略)死後如來既非存在也非不存在。』婆蹉!此因、此緣,在世間中生起這種種的惡見:『世界是常恆的、……(中略)死後如來既非存在也非不存在。』」
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