根本順意與所緣經等六則

起源於舍衛城。
「有關於定的順意善巧，但沒有關於定的所緣善巧。……有關於定的所緣善巧，但沒有關於定的順意善巧。……既沒有關於定的順意善巧，也沒有關於定的所緣善巧。……有關於定的順意善巧與關於定的所緣善巧。
比丘們！在那裡，這有……（中略）禪修者……最高的、最頂的。」
（應該如前面根本［出定］到第四十經根本順意的適當作者使六經完成）（根本順意）