如果沒有樂味經第二

起源於舍衛城。
「比丘們！這裡，如果沒有色的樂味，眾生就不會在色上貪著；比丘們！但因為有色的樂味，因此，眾生在色上貪著。
比丘們！這裡，如果沒有色的過患，眾生就不會在色上厭。比丘們！但因為有色的過患，因此，眾生在色上厭。
比丘們！這裡，如果沒有色的出離，眾生就不會在色上出離；比丘們！但因為有色的出離，因此，眾生在色上出離。
比丘們！這裡，如果沒有聲音的……氣味……味道……所觸……如果沒有法的樂味，眾生就不會在法上貪著。比丘們！但因為有法的樂味，因此，眾生在法上貪著。比丘們！如果沒有法的過患，眾生就不會在法上厭；比丘們！但因為有法的過患，因此，眾生在法上厭。比丘們！如果沒有法的出離，眾生就不會在法上出離；比丘們！但因為有法的出離，因此，眾生在法上出離。
比丘們！只要眾生對這些六外處不如實證知：樂味是樂味、過患是過患、出離是出離，比丘們！眾生就還未從這包括天、魔、梵的世間；包括沙門、婆羅門、天、人的世代中出離、離縛、脫離，以離被限制之心而住。
比丘們！但當眾生對這些六外處如實證知：樂味是樂味、過患是過患、出離是出離，比丘們！那時，眾生從這包括天、魔、梵的世間；包括沙門、婆羅門、天、人的世代中出離、離縛、脫離，以離被限制之心而住。」