不遍知經第一
Aparijāna 1 (SN 35.26)
「比丘們!一切的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
而,比丘們!什麼是一切的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷不能有苦的滅盡呢?
比丘們!眼的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
色的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
眼識的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
眼觸的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
……(中略)舌的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。味道……(中略)舌識……(中略)舌觸……(中略)凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。身……(中略)意的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。法……(中略)意識……(中略)意觸……(中略)凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
比丘們!一切的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,則不能有苦的滅盡。
比丘們!一切的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
而,比丘們!什麼是一切的自證、遍知、離貪、捨離能有苦的滅盡呢?
比丘們!眼的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
色的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
眼識的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
眼觸的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
……(中略)舌的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。味道……(中略)舌識……(中略)舌觸……(中略)凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。身……(中略)意的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。法……(中略)意識……(中略)意觸……(中略)凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
比丘們!一切的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。」
而,比丘們!什麼是一切的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷不能有苦的滅盡呢?
比丘們!眼的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
色的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
眼識的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
眼觸的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
……(中略)舌的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。味道……(中略)舌識……(中略)舌觸……(中略)凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。身……(中略)意的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。法……(中略)意識……(中略)意觸……(中略)凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,不能有苦的滅盡。
比丘們!一切的不自證、不遍知、不離貪、不捨斷,則不能有苦的滅盡。
比丘們!一切的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
而,比丘們!什麼是一切的自證、遍知、離貪、捨離能有苦的滅盡呢?
比丘們!眼的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
色的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
眼識的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
眼觸的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
……(中略)舌的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。味道……(中略)舌識……(中略)舌觸……(中略)凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。身……(中略)意的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。法……(中略)意識……(中略)意觸……(中略)凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。
比丘們!一切的自證、遍知、離貪、捨離,能有苦的滅盡。」
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