根絕所適合的經
Sāruppapaṭipadā (SN 35.30)
「比丘們!我將教導你們一切思量之根絕所適合的道跡,你們要聽!你們要好好作意!我要說了。
比丘們!什麼是一切思量之根絕所適合的道跡呢?比丘們!這裡,比丘不思量眼,不在眼中思量,不從眼思量,不思量『眼是我的』。不思量色,不在色中思量,不從色思量,不思量『色是我的』。不思量眼識,不在眼識中思量,不從眼識思量,不思量『眼識是我的』。不思量眼觸,不在眼觸中思量,不從眼觸思量,不思量『眼觸是我的』。凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也不思量,不在其中思量,不從其思量,不思量『那是我的』。
……(中略)不思量舌,不在舌中思量,不從舌思量,不思量『舌是我的』。不思量味道,不在味道中思量,不從味道思量,不思量『味道是我的』。不思量舌識,不在舌識中思量,不從舌識思量,不思量『舌識是我的』。不思量舌觸,不在舌觸中思量,不從舌觸思量,不思量『舌觸是我的』。凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也不思量,不在其中思量,不從其思量,不思量『那是我的』。……(中略)不思量意,不在意中思量,不從意思量,不思量『意是我的』。不思量法,不在法中思量,不從法思量,不思量『法是我的』。不思量意識,不在意識中思量,不從意識思量,不思量『意識是我的』。不思量意觸,不在意觸中思量,不從意觸思量,不思量『意觸是我的』。凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也不思量,不在其中思量,不從其思量,不思量『那是我的』。不思量一切,不在一切中思量,不從一切思量,不思量『一切是我的』。當這麼不思量時,他在世間中不執取任何事物。不執取則不戰慄,不戰慄就獨自地證涅槃,他了知:『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。』
比丘們!這是那一切思量之根絕所適合的道跡。」
比丘們!什麼是一切思量之根絕所適合的道跡呢?比丘們!這裡,比丘不思量眼,不在眼中思量,不從眼思量,不思量『眼是我的』。不思量色,不在色中思量,不從色思量,不思量『色是我的』。不思量眼識,不在眼識中思量,不從眼識思量,不思量『眼識是我的』。不思量眼觸,不在眼觸中思量,不從眼觸思量,不思量『眼觸是我的』。凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也不思量,不在其中思量,不從其思量,不思量『那是我的』。
……(中略)不思量舌,不在舌中思量,不從舌思量,不思量『舌是我的』。不思量味道,不在味道中思量,不從味道思量,不思量『味道是我的』。不思量舌識,不在舌識中思量,不從舌識思量,不思量『舌識是我的』。不思量舌觸,不在舌觸中思量,不從舌觸思量,不思量『舌觸是我的』。凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也不思量,不在其中思量,不從其思量,不思量『那是我的』。……(中略)不思量意,不在意中思量,不從意思量,不思量『意是我的』。不思量法,不在法中思量,不從法思量,不思量『法是我的』。不思量意識,不在意識中思量,不從意識思量,不思量『意識是我的』。不思量意觸,不在意觸中思量,不從意觸思量,不思量『意觸是我的』。凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受,也不思量,不在其中思量,不從其思量,不思量『那是我的』。不思量一切,不在一切中思量,不從一切思量,不思量『一切是我的』。當這麼不思量時,他在世間中不執取任何事物。不執取則不戰慄,不戰慄就獨自地證涅槃,他了知:『出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。』
比丘們!這是那一切思量之根絕所適合的道跡。」
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