根絕所適當的經第一

「比丘們！我將教導你們一切思量之根絕所適當的道跡，你們要聽！你們要好好作意！我要說了。
比丘們！什麼是一切思量之根絕所適當的道跡呢？比丘們！這裡，比丘不思量眼，不在眼中思量，不從眼思量，不思量『眼是我的』。不思量色，……（中略）不思量眼識，……不思量眼觸，……凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也不思量，不在其中思量，不從其思量，不思量『那是我的』。比丘們！因為，凡思量它，凡在其中思量，凡從其思量，凡思量『那是我的』者，則成為相異，成為相異、執著存在的世間［眾生］只歡喜存在。
……（中略）不思量舌，不在舌中思量，不從舌思量，不思量『舌是我的』。不思量味道，……（中略）不思量舌識，……不思量舌觸，……凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也不思量，不在其中思量，不從其思量，不思量『那是我的』。比丘們！因為，凡思量它，凡在其中思量，凡從其思量，凡思量『那是我的』者，則成為相異，成為相異、執著存在的世間［眾生］只歡喜存在。……（中略）不思量意，不在意中思量，不從意思量，不思量『意是我的』。不思量法，……（中略）不思量意識，……不思量意觸，……凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也不思量，不在其中思量，不從其思量，不思量『那是我的』。比丘們！因為，凡思量它，凡在其中思量，凡從其思量，凡思量『那是我的』者，則成為相異，成為相異、執著存在的世間［眾生］只歡喜存在。
比丘們！凡所有蘊、界、處之所及，他不思量，不在其中思量，不從其思量，不思量『那是我的』。當這麼不思量時，他在世間中不執取任何事物。不執取則不戰慄，不戰慄就獨自地證涅槃，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣［輪迴］的狀態了。』
比丘們！這是那一切思量之根絕所適當的道跡。」