無常等經九則

起源於舍衛城。
在那裡……（中略）。
「比丘們！一切都是無常的。比丘們！什麼是一切都是無常的呢？比丘們！眼是無常的，色是無常的，眼識是無常的，眼觸是無常的，凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是無常的。
……（中略）舌是無常的，味道是無常的，舌識是無常的，舌觸是無常的，凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是無常的。身是無常的，……（中略）意是無常的，法是無常的，意識是無常的，意觸是無常的，凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都是無常的。
比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼上厭，在色上厭，在眼識上厭，在眼觸上厭，在凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受上也都厭。
……（中略）在意上厭，在法上厭，在意識上厭，在意觸上厭，在凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受上也都厭；厭者離染，經由離貪而解脫，當解脫時，有『［這是］解脫』之智，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣［輪迴］的狀態了。』」第一
比丘們！一切都是苦的。……（中略）。第二
比丘們！一切都是無我。……（中略）。第三
比丘們！一切都應該被證知。……（中略）。第四
比丘們！一切都應該被遍知。……（中略）。第五
比丘們！一切都應該被捨斷。……（中略）。第六
比丘們！一切都應該被作證。……（中略）。第七
比丘們！一切都應該被以證知遍知。……（中略）。第八
比丘們！一切都是困厄的。……（中略）。第九