闡陀經

有一次，世尊住在王舍城栗鼠飼養處的竹林中。
當時，尊者舍利弗與尊者摩訶純陀，以及尊者闡陀住在耆闍崛山。
當時，尊者闡陀在那裡生病、痛苦、重病。
那時，尊者舍利弗在傍晚時，從靜坐禪修中起來，去見尊者摩訶純陀。抵達後，對尊者摩訶純陀這麼說：
「尊者摩訶純陀學友！我們去見尊者闡陀詢問病情。」
那時，尊者舍利弗與尊者摩訶純陀去見尊者闡陀。抵達後，在設置好的座位坐下。
坐好後，尊者舍利弗對尊者闡陀這麼說：
「闡陀學友！你是否能忍受？是否能維持？是否苦的感受減退而沒增加，其減退而沒增加被了知？」
「舍利弗學友！我不能忍受，不能維持，我強烈苦的感受增加而沒減退，其增加而沒減退被了知，學友！猶如有力氣的男子以銳利的刀刃劈開頭。同樣的，學友！在我的頭裡有激烈的風切割。
學友！我不能忍受，不能維持，……（中略）沒減退被了知，學友！猶如有力氣的男子以堅固的皮繩綁頭箍。同樣的，學友！［在我的］頭裡有激烈的頭痛。
學友！我不能忍受，不能維持，……（中略）沒減退被了知，學友！猶如熟練的屠牛夫或屠牛夫的徒弟，以銳利的牛刀切開腹部。同樣的，學友！［在我的］腹部中有激烈的風切割。
學友！我不能忍受，不能維持，……（中略）沒減退被了知，學友！猶如兩位有力氣的男子各捉住較弱男子一邊手臂後，在炭火坑上燒、烤。同樣的，學友！［在我的］身體裡有激烈的熱病。
學友！我不能忍受，不能維持，我強烈苦的感受增加而沒減退，其增加而沒減退被了知，學友！我要拿刀［自殺］，我不期待活命。」
「闡陀學友！不要拿刀［自殺］，讓闡陀學友維持生存，我們希求闡陀學友維持生存著，如果闡陀學友沒有適當的食物，我將為闡陀學友遍求；如果闡陀學友沒有適當的醫藥，我將為闡陀學友遍求；如果闡陀學友沒有適當的看護者，我將看護闡陀學友，闡陀學友！不要拿刀［自殺］，讓闡陀學友維持生存，我們希求闡陀學友維持生存著。」
「舍利弗學友！我非沒有適當的食物，我有適當的食物；我非沒有適當的醫藥，我有適當的醫藥；我非沒有適當的看護者，我有適當的看護者，又，學友！大師長久被我以合意、非不合意地侍奉；學友！因為對大師應該以合意、非不合意地侍奉，這對弟子來說是適當的，舍利弗學友！請你這麼憶持：『闡陀比丘將無應該被責備的而拿刀［自殺］。』」
「我們想問尊者闡陀一點［問題］，如果尊者闡陀允許為問題作解答的話。」
「問吧！舍利弗學友！聽了後，我將知道。」
「闡陀學友！你認為眼、眼識、能被眼識所識知之法：『這是我的，我是這個，這是我的真我。』……（中略）闡陀學友！你認為舌、舌識、能被舌識所識知之法：『這是我的，我是這個，這是我的真我。』……（中略）闡陀學友！你認為意、意識、能被意識所識知之法：『這是我的，我是這個，這是我的真我。』嗎？」
「舍利弗學友！我認為眼、眼識、能被眼識所識知之法：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』……（中略）舍利弗學友！我認為舌、舌識、能被舌識所識知之法：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』……（中略）舍利弗學友！我認為意、意識、能被意識所識知之法：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』」
「闡陀學友！在眼、眼識、能被眼識所識知之法上看見什麼、證知什麼後，你認為眼、眼識、能被眼識所識知之法：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』……（中略）闡陀學友！在舌、舌識、能被舌識所識知之法上看見什麼、證知什麼後，你認為舌、舌識、能被舌識所識知之法：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』……（中略）闡陀學友！在意、意識、能被意識所識知之法上看見什麼、證知什麼後，你認為意、意識、能被意識所識知之法：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』呢？」
「舍利弗學友！在眼、眼識、能被眼識所識知之法上看見滅、證知滅後，我認為眼、眼識、能被眼識所識知之法：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』……（中略）舍利弗學友！在舌、舌識、能被舌識所識知之法上看見滅、證知滅後，我認為舌、舌識、能被舌識所識知之法：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』……（中略）舍利弗學友！在意、意識、能被意識所識知之法上看見滅、證知滅後，我認為意、意識、能被意識所識知之法：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我。』」
當這麼說時，尊者摩訶純陀對尊者闡陀這麼說：
「闡陀學友！因此，在這裡，那位世尊的教說應該被經常好好作意：『對依著者來說則有搖動；對無依著者來說則沒有搖動；當沒有搖動時，則有寧靜；當有寧靜時，則沒有傾向；當沒有傾向時，則沒有來去；當沒有來去時，則沒有死生；當沒有死生時，則既無此世、他世，也無兩者之中間，這就是苦的結束。』」
那時，尊者舍利弗與尊者摩訶純陀以此勸誡來勸誡尊者闡陀後，起座離開。
那時，尊者闡陀在那些（兩位）尊者離開不久時，拿刀［自殺］了。
那時，尊者舍利弗去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者舍利弗對世尊這麼說：
「大德！尊者闡陀拿刀［自殺］了，他往生哪一趣呢？未來的命運怎樣呢？」
「舍利弗！闡陀比丘不是就在你面前記說他無應該被責備的嗎？」
「大德！有一個名叫晡玻跋若的跋耆村落，在那裡，尊者闡陀有諸朋友俗家、諸親友俗家、諸招待周到的俗家。」
「舍利弗！闡陀比丘確實有這些諸朋友俗家、諸親友俗家、諸招待周到的俗家，但，舍利弗！我不說：『到那樣的程度他是有應該被責備的。』
舍利弗！凡那個身體倒下而執取另一個身體者，我說：『他是有應該被責備的。』闡陀比丘沒有那樣。
舍利弗！你要這麼憶持：『闡陀比丘無應該被責備的而拿刀［自殺］。』」