退失法經
Parihānadhamma (SN 35.96)
「比丘們!我將教導你們退失法、不退失法、六勝處,你們要聽!
而,比丘們!什麼是退失法?
比丘們!這裡,比丘以眼見色後,生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘如果容忍它,不捨斷、不驅離、不剷除、不使之走到不存在,比丘們!比丘應該知道此:『我在善法上退失了,因為這被世尊稱為退失法。』……(中略)。
再者,比丘們!比丘以舌嚐味道後,生起……(中略)。
再者,比丘們!比丘由意識法後,生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘如果容忍它,不捨斷、不驅離、不剷除、不使之走到不存在,比丘們!比丘應該知道此:『我在善法上退失了,因為這被世尊稱為退失法。』比丘們!這樣是退失法。
而,比丘們!什麼是不退失法?
比丘們!這裡,比丘以眼見色後,生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘如果不容忍它,捨斷、驅離、剷除、使之走到不存在,比丘們!比丘應該知道此:『我在善法上不退失,因為這被世尊稱為不退失法。』……(中略)。
再者,比丘們!比丘以舌嚐味道後,生起……(中略)。
再者,比丘們!比丘由意識法後,生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘如果不容忍它,捨斷、驅離、剷除、使之走到不存在,比丘們!比丘應該知道此:『我在善法上不退失,因為這被世尊稱為不退失法。』比丘們!這樣是不退失法。
而,比丘們!什麼是六勝處?
比丘們!這裡,比丘以眼見色後,不生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘們!比丘應該知道此:『這處已被征服,因為這被世尊稱為勝處。』……(中略)。
再者,比丘們!比丘由意識法後,不生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘們!比丘應該知道此:『這處已被征服,因為這被世尊稱為勝處。』比丘們!這被稱為六勝處。」
而,比丘們!什麼是退失法?
比丘們!這裡,比丘以眼見色後,生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘如果容忍它,不捨斷、不驅離、不剷除、不使之走到不存在,比丘們!比丘應該知道此:『我在善法上退失了,因為這被世尊稱為退失法。』……(中略)。
再者,比丘們!比丘以舌嚐味道後,生起……(中略)。
再者,比丘們!比丘由意識法後,生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘如果容忍它,不捨斷、不驅離、不剷除、不使之走到不存在,比丘們!比丘應該知道此:『我在善法上退失了,因為這被世尊稱為退失法。』比丘們!這樣是退失法。
而,比丘們!什麼是不退失法?
比丘們!這裡,比丘以眼見色後,生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘如果不容忍它,捨斷、驅離、剷除、使之走到不存在,比丘們!比丘應該知道此:『我在善法上不退失,因為這被世尊稱為不退失法。』……(中略)。
再者,比丘們!比丘以舌嚐味道後,生起……(中略)。
再者,比丘們!比丘由意識法後,生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘如果不容忍它,捨斷、驅離、剷除、使之走到不存在,比丘們!比丘應該知道此:『我在善法上不退失,因為這被世尊稱為不退失法。』比丘們!這樣是不退失法。
而,比丘們!什麼是六勝處?
比丘們!這裡,比丘以眼見色後,不生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘們!比丘應該知道此:『這處已被征服,因為這被世尊稱為勝處。』……(中略)。
再者,比丘們!比丘由意識法後,不生起隨順於結的惡不善之憶念與意向,比丘們!比丘應該知道此:『這處已被征服,因為這被世尊稱為勝處。』比丘們!這被稱為六勝處。」
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