住於放逸經
Pamādavihāri (SN 35.97)
「比丘們!我將教導你們住於放逸與住於不放逸,你們要聽!
而,比丘們!什麼是住於放逸?
比丘們!如果眼根住於不防護者,則在能被眼所識的色上心墮落;如果那心已墮落,則無欣悅;當無欣悅時,則無喜;當無喜時,則無寧靜;當無寧靜時,則有苦;心苦者,則不入定;當心不得定時,則法不顯現;因為法的不顯現,這樣就以住於放逸為名。
……(中略)比丘們!如果舌根住於不防護者,則在能被舌所識的味道上心墮落;……(中略)這樣就以住於放逸為名。……(中略)比丘們!如果意根住於不防護者,則在能被意所識的法上心墮落;如果那心已墮落,則無欣悅;當無欣悅時,則無喜;當無喜時,則無寧靜;當無寧靜時,則有苦;心苦者,則不入定;當心不得定時,則法不顯現;因為法的不顯現,這樣就以住於放逸為名。比丘們!這樣是住於放逸。
而,比丘們!什麼是住於不放逸?
比丘們!如果眼根住於防護者,則在能被眼所識的色上心不墮落;如果心已不墮落,則欣悅被生;當已歡悅時,則喜被生;當意喜時,則身寧靜;身已寧靜者,則住於樂;心樂者,則入定;當心得定時,則法顯現;因為法的顯現,這樣就以住於不放逸為名。
……(中略)比丘們!如果舌根住於防護者,則在能被舌所識的味道上心不墮落;如果心已不墮落,……(中略)這樣就以住於不放逸為名。……(中略)。
比丘們!如果意根住於防護者,則在能被意所識的法上心不墮落;如果心已不墮落,則欣悅被生;當已歡悅時,則喜被生;當意喜時,則身寧靜;身已寧靜者,則住於樂;心樂者,則入定;當心得定時,則法顯現;因為法的顯現,這樣就以住於不放逸為名。比丘們!這樣是住於不放逸。」
而,比丘們!什麼是住於放逸?
比丘們!如果眼根住於不防護者,則在能被眼所識的色上心墮落;如果那心已墮落,則無欣悅;當無欣悅時,則無喜;當無喜時,則無寧靜;當無寧靜時,則有苦;心苦者,則不入定;當心不得定時,則法不顯現;因為法的不顯現,這樣就以住於放逸為名。
……(中略)比丘們!如果舌根住於不防護者,則在能被舌所識的味道上心墮落;……(中略)這樣就以住於放逸為名。……(中略)比丘們!如果意根住於不防護者,則在能被意所識的法上心墮落;如果那心已墮落,則無欣悅;當無欣悅時,則無喜;當無喜時,則無寧靜;當無寧靜時,則有苦;心苦者,則不入定;當心不得定時,則法不顯現;因為法的不顯現,這樣就以住於放逸為名。比丘們!這樣是住於放逸。
而,比丘們!什麼是住於不放逸?
比丘們!如果眼根住於防護者,則在能被眼所識的色上心不墮落;如果心已不墮落,則欣悅被生;當已歡悅時,則喜被生;當意喜時,則身寧靜;身已寧靜者,則住於樂;心樂者,則入定;當心得定時,則法顯現;因為法的顯現,這樣就以住於不放逸為名。
……(中略)比丘們!如果舌根住於防護者,則在能被舌所識的味道上心不墮落;如果心已不墮落,……(中略)這樣就以住於不放逸為名。……(中略)。
比丘們!如果意根住於防護者,則在能被意所識的法上心不墮落;如果心已不墮落,則欣悅被生;當已歡悅時,則喜被生;當意喜時,則身寧靜;身已寧靜者,則住於樂;心樂者,則入定;當心得定時,則法顯現;因為法的顯現,這樣就以住於不放逸為名。比丘們!這樣是住於不放逸。」
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