屏息側聽經
Upassuti (SN 35.113)
有一次,世尊住在親戚村的磚屋中。
那時,當世尊獨自靜坐禪修時,說這法門:
「緣於眼與色而生起眼識,三者的會合而有觸,以觸為緣而有受,以受為緣而有渴愛,以渴愛為緣而有取,以取為緣而有有,以有為緣而有生;以生為緣而會有老、死、愁、悲、苦、憂、絕望生起,這樣是這整個苦蘊的集。……(中略)
緣於舌與味道而生起……(中略)緣於意與法而生起意識,三者的會合為觸,以觸為緣而有受,以受為緣而有渴愛,以渴愛為緣而有取,以取為緣而有有,以有為緣而有生;以生為緣而會有老、死、愁、悲、苦、憂、絕望生起,這樣是這整個苦蘊的集。
緣於眼與色而生起眼識,三者的會合而有觸,以觸為緣而有受,以受為緣而有渴愛,但就是以這渴愛的無餘褪去與滅而取滅,以取滅而有滅,以有滅而生滅,以生滅而老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被滅,這樣是這整個苦蘊的滅。……(中略)
緣於舌與味道而生起……(中略)緣於意與法而生起意識,三者的會合為觸,以觸為緣而有受,以受為緣而有渴愛,但就是以這渴愛的無餘褪去與滅而取滅,以取滅而有滅,……(中略)這樣是這整個苦蘊的滅。」
當時,某位比丘站立屏息側聽世尊。世尊看見那位比丘站立屏息側聽,看見後,對那位比丘這麼說:
「比丘!你聽見這法門了嗎?」
「是的,大德!」
「比丘!你要學習這法門,比丘!你要學得這法門,比丘!你要憶持這法門,比丘!這法門具利益,是梵行的基礎。」
離軛安穩品第十一,其攝頌:
「離軛安穩、執取,苦、世間、優勝者,結、執取,遍知二則、屏息側聽。」
那時,當世尊獨自靜坐禪修時,說這法門:
「緣於眼與色而生起眼識,三者的會合而有觸,以觸為緣而有受,以受為緣而有渴愛,以渴愛為緣而有取,以取為緣而有有,以有為緣而有生;以生為緣而會有老、死、愁、悲、苦、憂、絕望生起,這樣是這整個苦蘊的集。……(中略)
緣於舌與味道而生起……(中略)緣於意與法而生起意識,三者的會合為觸,以觸為緣而有受,以受為緣而有渴愛,以渴愛為緣而有取,以取為緣而有有,以有為緣而有生;以生為緣而會有老、死、愁、悲、苦、憂、絕望生起,這樣是這整個苦蘊的集。
緣於眼與色而生起眼識,三者的會合而有觸,以觸為緣而有受,以受為緣而有渴愛,但就是以這渴愛的無餘褪去與滅而取滅,以取滅而有滅,以有滅而生滅,以生滅而老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被滅,這樣是這整個苦蘊的滅。……(中略)
緣於舌與味道而生起……(中略)緣於意與法而生起意識,三者的會合為觸,以觸為緣而有受,以受為緣而有渴愛,但就是以這渴愛的無餘褪去與滅而取滅,以取滅而有滅,……(中略)這樣是這整個苦蘊的滅。」
當時,某位比丘站立屏息側聽世尊。世尊看見那位比丘站立屏息側聽,看見後,對那位比丘這麼說:
「比丘!你聽見這法門了嗎?」
「是的,大德!」
「比丘!你要學習這法門,比丘!你要學得這法門,比丘!你要憶持這法門,比丘!這法門具利益,是梵行的基礎。」
離軛安穩品第十一,其攝頌:
「離軛安穩、執取,苦、世間、優勝者,結、執取,遍知二則、屏息側聽。」
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