世間邊之行經
Lokantagamana (SN 35.116)
「比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達；但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。」
世尊說了這個後，就起座進入住處。
那時，世尊離去不久，那些比丘這麼想：
「學友們！世尊為我們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：『比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。』誰能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理呢？」
那時，那些比丘這麼想：
「這位尊者阿難，為大師所稱讚，同梵行智者所尊重，尊者阿難能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理，讓我們去見尊者阿難。抵達後，問尊者阿難這個義理。」
那時，那些比丘去見尊者阿難。抵達後，與尊者阿難相互歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，那些比丘對尊者阿難這麼說：
「阿難學友！世尊為我們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：『比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。』學友！世尊離去不久，我們這麼想：『學友們！世尊為我們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：「比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。」誰能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理呢？』學友！我們這麼想：『這位尊者阿難為大師所稱讚，同梵行智者所尊重，尊者阿難能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理。讓我們去見尊者阿難。抵達後，問尊者阿難這個義理。』願尊者阿難解說吧！」
「學友們！猶如男子欲求心材，找尋心材，遍求心材，當走到有心材住立的大樹時，就越過根，越過樹幹後，想在枝葉中遍求心材，尊者們就像這樣，在大師面前略過世尊後，你們想應該在我這裡問這個義理。因為，學友們！那世尊是知者、見者，他知道、看見；是成眼者、成智者、成法者、成梵者；為解說者、推動者、義理的闡示者、不死的施與者、法王、如來。而那正是你們應該對世尊問這個義理的時機，你們應該依世尊的解說憶持。」
「確實，阿難學友！那世尊是知者、見者，他知道、看見；是成眼者、成智者、成法者、成梵者；為解說者、推動者、義理的闡示者、不死的施與者、法王、如來，而那正是我們應該對世尊問這個義理的時機，我們應該依世尊的解說憶持。但，尊者阿難為大師所稱讚，同梵行智者所尊重，尊者阿難能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理，願尊者阿難不辭麻煩地解說吧！」
「那樣的話，學友們！請你們聽！請你們好好作意！我要說了。」
「是的，學友！」那些比丘們回答尊者阿難。
尊者阿難這麼說：
「學友們！世尊為你們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：『比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。』學友們！我詳細了知這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理：
學友們！凡世間之解了者、世間之思量者在世間之中，這被稱為聖者之律中的世間，而，學友們！什麼是世間之解了者、世間之思量者在世間之中呢？
學友們！依於眼，世間之解了者、世間之思量者在世間之中。
學友們！依於耳，……學友們！依於鼻，……學友們！依於舌，世間之解了者、世間之思量者在世間之中。學友們！依於身，……學友們！依於意，世間之解了者、世間之思量者在世間之中。
學友們！凡世間之解了者、世間之思量者在世間之中，這被稱為聖者之律中的世間。
學友們！世尊為你們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：『比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。』我這樣詳細了知這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理。而，尊者們！如果你們希望，請你們去見世尊後，可以問這個義理，你們應該依據世尊的解說憶持。」
「是的，學友！」那些比丘回答尊者阿難後，起座去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，那些比丘對世尊這麼說：
「大德！世尊為我們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：『比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。』大德！世尊離去不久，我們這麼想：『學友們！這裡，世尊為我們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：「比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。」誰能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理呢？』大德！我們這麼想：『這位尊者阿難為大師所稱讚，同梵行智者所尊重，尊者阿難能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理。讓我們去見尊者阿難。抵達後，問尊者阿難這個義理。』大德！那時，我們去見尊者阿難。抵達後，問尊者阿難這個義理。
大德！尊者阿難以這些理由、這些語詞、這些文句為我們解說這個義理。」
「比丘們！阿難是賢智者；比丘們！阿難是大智慧者。
比丘們！如果你們問我這個義理，我也會如阿難這樣的解說來解說，這是這個義理的含意，你們應該這樣憶持它。」
世尊說了這個後，就起座進入住處。
那時，世尊離去不久，那些比丘這麼想：
「學友們！世尊為我們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：『比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。』誰能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理呢？」
那時，那些比丘這麼想：
「這位尊者阿難，為大師所稱讚，同梵行智者所尊重，尊者阿難能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理，讓我們去見尊者阿難。抵達後，問尊者阿難這個義理。」
那時，那些比丘去見尊者阿難。抵達後，與尊者阿難相互歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，那些比丘對尊者阿難這麼說：
「阿難學友！世尊為我們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：『比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。』學友！世尊離去不久，我們這麼想：『學友們！世尊為我們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：「比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。」誰能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理呢？』學友！我們這麼想：『這位尊者阿難為大師所稱讚，同梵行智者所尊重，尊者阿難能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理。讓我們去見尊者阿難。抵達後，問尊者阿難這個義理。』願尊者阿難解說吧！」
「學友們！猶如男子欲求心材，找尋心材，遍求心材，當走到有心材住立的大樹時，就越過根，越過樹幹後，想在枝葉中遍求心材，尊者們就像這樣，在大師面前略過世尊後，你們想應該在我這裡問這個義理。因為，學友們！那世尊是知者、見者，他知道、看見；是成眼者、成智者、成法者、成梵者；為解說者、推動者、義理的闡示者、不死的施與者、法王、如來。而那正是你們應該對世尊問這個義理的時機，你們應該依世尊的解說憶持。」
「確實，阿難學友！那世尊是知者、見者，他知道、看見；是成眼者、成智者、成法者、成梵者；為解說者、推動者、義理的闡示者、不死的施與者、法王、如來，而那正是我們應該對世尊問這個義理的時機，我們應該依世尊的解說憶持。但，尊者阿難為大師所稱讚，同梵行智者所尊重，尊者阿難能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理，願尊者阿難不辭麻煩地解說吧！」
「那樣的話，學友們！請你們聽！請你們好好作意！我要說了。」
「是的，學友！」那些比丘們回答尊者阿難。
尊者阿難這麼說：
「學友們！世尊為你們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：『比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。』學友們！我詳細了知這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理：
學友們！凡世間之解了者、世間之思量者在世間之中，這被稱為聖者之律中的世間，而，學友們！什麼是世間之解了者、世間之思量者在世間之中呢？
學友們！依於眼，世間之解了者、世間之思量者在世間之中。
學友們！依於耳，……學友們！依於鼻，……學友們！依於舌，世間之解了者、世間之思量者在世間之中。學友們！依於身，……學友們！依於意，世間之解了者、世間之思量者在世間之中。
學友們！凡世間之解了者、世間之思量者在世間之中，這被稱為聖者之律中的世間。
學友們！世尊為你們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：『比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。』我這樣詳細了知這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理。而，尊者們！如果你們希望，請你們去見世尊後，可以問這個義理，你們應該依據世尊的解說憶持。」
「是的，學友！」那些比丘回答尊者阿難後，起座去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，那些比丘對世尊這麼說：
「大德！世尊為我們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：『比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。』大德！世尊離去不久，我們這麼想：『學友們！這裡，世尊為我們簡要地誦說這總說，未解析義理後，就起座進入住處：「比丘們！我說世間之邊不能以行走而被知道、被看見、被到達。但，比丘們！我也說不到達世間之邊就得不到苦的結束。」誰能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理呢？』大德！我們這麼想：『這位尊者阿難為大師所稱讚，同梵行智者所尊重，尊者阿難能詳細解說這世尊簡要誦說的總說；未解析的義理。讓我們去見尊者阿難。抵達後，問尊者阿難這個義理。』大德！那時，我們去見尊者阿難。抵達後，問尊者阿難這個義理。
大德！尊者阿難以這些理由、這些語詞、這些文句為我們解說這個義理。」
「比丘們！阿難是賢智者；比丘們！阿難是大智慧者。
比丘們！如果你們問我這個義理，我也會如阿難這樣的解說來解說，這是這個義理的含意，你們應該這樣憶持它。」
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