像六種生物那樣經

「比丘們！猶如肢體長瘡化膿的男子會進入箭林，茅草荊棘會刺在腳上，蘆葦葉子會刮肢體，這樣，比丘們！那位男子以此因緣更加感受苦、憂。同樣的，比丘們！這裡，一些比丘走到村落或山林得到責備：『這位尊者，他這樣的行為，這樣的行事，是不淨的村落荊棘者。』像這樣，他已知：『那是荊棘。』後，他應該知道自制與不自制。
比丘們！怎樣是不自制呢？比丘們！這裡，比丘以眼見色後，傾心於可愛色，排拒不可愛色，住於身念未建立，少心的，不如實了知心解脫、慧解脫：那些所生起的惡不善法無餘滅之處；以耳聽聲音後，……以鼻聞氣味後，……以舌嚐味道後……以身觸所觸後，……以意識知法後，傾心於可愛法，排拒不可愛法，住於身念未建立，少心的，不如實了知心解脫、慧解脫：那些所生起的惡不善法無餘滅之處。
比丘們！猶如男子捕捉不同境域、不同行處的六種生物後，會以堅固的繩索繫縛：他捕捉蛇後，會以堅固的繩索繫縛；捕捉鱷魚後，會以堅固的繩索繫縛；捕捉鳥後，會以堅固的繩索繫縛；捕捉狗後，會以堅固的繩索繫縛；捕捉狐狼後，會以堅固的繩索繫縛；捕捉猴子後，會以堅固的繩索繫縛；以堅固的繩索繫縛後，會在中間打結，然後會放開，比丘們！那時，不同境域、不同行處的六種生物會拉向各自的境域與行處：蛇會拉向『我要入蟻丘。』鱷魚會拉向『我要入水。』鳥會拉向『我要空中飛。』狗會拉向『我要入村落。』狐狼會拉向『我要入墓地。』猴子會拉向『我要入樹林。』比丘們！那時候，那六種生物會被消耗疲憊，那時，牠們會順從牠們之中比較有力的那隻生物，會隨其控制而去。同樣的，比丘們！凡任何比丘的身至念未修習、未多修習時，眼拉向合意的色上，對不合意的色是厭拒的；……（中略）意拉向合意的法上，對不合意的法是厭拒的，比丘們！這樣是不自制。
比丘們！怎樣是自制呢？比丘們！這裡，比丘以眼見色後，不傾心於可愛色，不排拒不可愛色，住於身念已建立，無量心的，如實了知心解脫、慧解脫：那些所生起的惡不善法無餘滅之處；以耳聽聲音後，……以鼻聞氣味後，……以舌嚐味道後……以身觸所觸後，……以意識知法後，不傾心於可愛法，不排拒不可愛法，住於身念已建立，無量心的，如實了知心解脫、慧解脫：那些所生起的惡不善法無餘滅之處。
比丘們！猶如男子捕捉不同境域、不同行處的六種生物後，會以堅固的繩索繫縛：他捕捉蛇後，會以堅固的繩索繫縛；捕捉鱷魚後，會以堅固的繩索繫縛；捕捉鳥後，……（中略）捕捉狗後，……捕捉狐狼後，……捕捉猴子後，會以堅固的繩索繫縛；以堅固的繩索繫縛後，會牢繫在堅固的標柱或柱子上，比丘們！那時，不同境域、不同行處的六種生物會拉向各自的境域與行處：蛇會拉向『我要入蟻丘。』鱷魚會拉向『我要入水。』鳥會拉向『我要空中飛。』狗會拉向『我要入村落。』狐狼會拉向『我要入墓地。』猴子會拉向『我要入樹林。』比丘們！那時候，那六種生物會被消耗疲憊，那時，牠們會在標柱或柱子附近站立、坐下、躺下。同樣的，比丘們！凡任何比丘的身至念已修習、已多修習時，眼不拉向合意的色上，對不合意的色是不厭拒的；……（中略）舌不拉向合意的味道上，……（中略）意不拉向合意的法上，對不合意的法是不厭拒的，比丘們！這樣是自制。
比丘們！『堅固的標柱或柱子』，這是對於身至念的同義語，比丘們！因此，在這裡，你們應該這麼學：『我們要修習、多修習身至念，作為車輛、作為基礎、已實行、成為習慣、善精勤的。』
比丘們！你們應該這麼學。」