Pelepasan

“Para bhikkhu, terdapat tiga perasaan ini. Apakah tiga ini? Perasaan menyenangkan, perasaan menyakitkan, perasaan bukan-menyakitkan juga bukan-menyenangkan. Kecenderungan tersembunyi pada nafsu harus dilepaskan sehubungan dengan perasaan menyenangkan. Kecenderungan tersembunyi pada ketidak-senangan harus dilepaskan sehubungan dengan perasaan menyakitkan. Kecenderungan tersembunyi pada ketidaktahuan harus dilepaskan sehubungan dengan perasaan bukan-menyakitkan juga bukan-menyenangkan.

“Ketika, para bhikkhu, seorang bhikkhu telah melepaskan kecenderungan tersembunyi pada nafsu sehubungan dengan perasaan menyenangkan, kecenderungan tersembunyi pada ketidak-senangan sehubungan dengan perasaan menyakitkan, dan kecenderungan tersembunyi pada ketidaktahuan sehubungan dengan perasaan bukan-menyakitkan juga bukan-menyenangkan, maka ia disebut seorang bhikkhu tanpa kecenderungan tersembunyi, seorang yang melihat dengan benar. Ia telah memotong ketagihan, telah memutuskan belenggu-belenggu, dan dengan sepenuhnya menerobos keangkuhan, ia telah mengakhiri penderitaan.”

Ketika seseorang mengalami kesenangan,
Jika ia tidak memahami perasaan,
Kecenderungan pada nafsu hadir
Pada seorang yang tidak melihat jalan membebaskan diri darinya.

Ketika seseorang mengalami kesakitan,
Jika ia tidak memahami perasaan,
Kecenderungan pada ketidak-senangan hadir

Pada seorang yang tidak melihat jalan membebaskan diri darinya.
Seorang Yang Berkebijaksanaan Luas telah mengajarkan
Sehubungan dengan perasaan damai,

Bukan-menyakitkan juga bukan-menyenangkan:
Bahkan jika seseorang mencari kesenangan di dalam perasaan ini,
Ia masih belum terbebas dari penderitaan.

Tetapi ketika seorang bhikkhu yang tekun
Tidak melalaikan pemahaman jernih,
Maka orang bijaksana itu memahami sepenuhnya
Perasaan-perasaan secara keseluruhan.

Setelah sepenuhnya memahami perasaan-perasaan,
Ia menjadi tanpa noda dalam kehidupan ini.
Berdiri di dalam Dhamma, dengan hancurnya jasmani
Sang guru-pengetahuan tidak dapat diketahui.