有身的詢問經
Sakkāya (SN 38.15)
「舍利弗道友!被稱為『有身、有身』,道友!什麼是有身呢?」
「道友!這五取蘊被世尊稱為有身,即:色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊,道友!這五取蘊被世尊稱為有身。」
「又,道友!為了這有身的遍知,有道,有道跡嗎?」
「道友!為了這有身的遍知,有道,有道跡。」
「又,道友!為了這有的遍知,什麼是道?什麼是道跡呢?」
「道友!就是這八支聖道,即:正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。道友!為了這有身的遍知,這是道,這是道跡。」
「道友!為了這有身的遍知之道是善的,道跡是善的,又,舍利弗道友!對不放逸來說,它已足夠。」
「道友!這五取蘊被世尊稱為有身,即:色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊,道友!這五取蘊被世尊稱為有身。」
「又,道友!為了這有身的遍知,有道,有道跡嗎?」
「道友!為了這有身的遍知,有道,有道跡。」
「又,道友!為了這有的遍知,什麼是道?什麼是道跡呢?」
「道友!就是這八支聖道,即:正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。道友!為了這有身的遍知,這是道,這是道跡。」
「道友!為了這有身的遍知之道是善的,道跡是善的,又,舍利弗道友!對不放逸來說,它已足夠。」
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