刀師之子經
Asibaddhaka (SN 42.6)
有一次,世尊住在那爛陀賣衣者的芒果園中。
那時,村長刀師之子去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,村長刀師之子對世尊這麼說:
「大德!持長口水瓶的、戴水草花環的、入水洗浴的、拜火的西部地方婆羅門們,他們使已死的死者離開,教導[他]進入天界,大德!但世尊、阿羅漢、遍正覺者能夠像那樣作而使全世界[的人]以身體的崩解,死後會往生到善趣、天界嗎?」
「那樣的話,村長!就這情況我要反問你,就依你認為妥當的回答我。
村長!你怎麼想:這裡,如果男子是殺生者、未給予而取者、邪淫者、妄語者、離間語者、粗惡語者、雜穢語者、貪婪者、惡意者、邪見者,一大群人會合後對他祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『令這位男子以身體的崩解,死後往生到善趣、天界。』村長!你怎麼想:那位男子是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而以身體的崩解,死後會往生到善趣、天界嗎?」
「不,大德!」
「村長!猶如男子如果往深湖中投入大石頭,一大群人會合後對它祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『親愛的石頭!浮起來!親愛的石頭!浮出來!親愛的石頭!浮到陸地來!』村長!你怎麼想:那塊大石頭是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而會浮起來、浮出來、浮到陸地來嗎?」
「不,大德!」
「同樣的,村長!那位男子是殺生者、未給予而取者、邪淫者、妄語者、離間語者、粗惡語者、雜穢語者、貪婪者、惡意者、邪見者,即使一大群人會合後對他祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『令這位男子以身體的崩解,死後往生到善趣、天界。』而那位男子以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄。
村長!你怎麼想:這裡,如果男子是離殺生者、離未給予而取者、離邪淫者、離妄語者、離離間語者、離粗惡語者、離雜穢語者、不貪婪者、無惡意者、正見者,一大群人會合後對他祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『令這位男子以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄!』村長!你怎麼想:那位男子是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而以身體的崩解,死後會往生到苦界、惡趣、下界、地獄嗎?」
「不,大德!」
「村長!猶如男子投酥陶瓶或油陶瓶入深水池後如果破裂,在那裡,所有碎片與破片會走向下降,而酥或油會走向上昇,而一大群人會合後對它祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『親愛的酥與油!沈下去!親愛的酥與油!沈沒!親愛的酥與油!朝下走!』村長!你怎麼想:那酥與油是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而會沈下去、沈沒、朝下走嗎?」
「不,大德!」
「同樣的,村長!那位男子是離殺生者、離未給予而取者、離邪淫者、離妄語者、離離間語者、離粗惡語者、離雜穢語者、不貪婪者、無惡意者、正見者,即使一大群人會合後對他祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『令這位男子以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄!』而那位男子以身體的崩解,死後往生到善趣、天界。」
當這麼說時,村長刀師之子對世尊這麼說:
「太偉大了,大德!……(中略)從今天起終生歸依。」
那時,村長刀師之子去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,村長刀師之子對世尊這麼說:
「大德!持長口水瓶的、戴水草花環的、入水洗浴的、拜火的西部地方婆羅門們,他們使已死的死者離開,教導[他]進入天界,大德!但世尊、阿羅漢、遍正覺者能夠像那樣作而使全世界[的人]以身體的崩解,死後會往生到善趣、天界嗎?」
「那樣的話,村長!就這情況我要反問你,就依你認為妥當的回答我。
村長!你怎麼想:這裡,如果男子是殺生者、未給予而取者、邪淫者、妄語者、離間語者、粗惡語者、雜穢語者、貪婪者、惡意者、邪見者,一大群人會合後對他祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『令這位男子以身體的崩解,死後往生到善趣、天界。』村長!你怎麼想:那位男子是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而以身體的崩解,死後會往生到善趣、天界嗎?」
「不,大德!」
「村長!猶如男子如果往深湖中投入大石頭,一大群人會合後對它祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『親愛的石頭!浮起來!親愛的石頭!浮出來!親愛的石頭!浮到陸地來!』村長!你怎麼想:那塊大石頭是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而會浮起來、浮出來、浮到陸地來嗎?」
「不,大德!」
「同樣的,村長!那位男子是殺生者、未給予而取者、邪淫者、妄語者、離間語者、粗惡語者、雜穢語者、貪婪者、惡意者、邪見者,即使一大群人會合後對他祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『令這位男子以身體的崩解,死後往生到善趣、天界。』而那位男子以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄。
村長!你怎麼想:這裡,如果男子是離殺生者、離未給予而取者、離邪淫者、離妄語者、離離間語者、離粗惡語者、離雜穢語者、不貪婪者、無惡意者、正見者,一大群人會合後對他祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『令這位男子以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄!』村長!你怎麼想:那位男子是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而以身體的崩解,死後會往生到苦界、惡趣、下界、地獄嗎?」
「不,大德!」
「村長!猶如男子投酥陶瓶或油陶瓶入深水池後如果破裂,在那裡,所有碎片與破片會走向下降,而酥或油會走向上昇,而一大群人會合後對它祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『親愛的酥與油!沈下去!親愛的酥與油!沈沒!親愛的酥與油!朝下走!』村長!你怎麼想:那酥與油是否因一大群人的祈願、讚頌、合掌繞行而會沈下去、沈沒、朝下走嗎?」
「不,大德!」
「同樣的,村長!那位男子是離殺生者、離未給予而取者、離邪淫者、離妄語者、離離間語者、離粗惡語者、離雜穢語者、不貪婪者、無惡意者、正見者,即使一大群人會合後對他祈願、讚頌,合掌繞行[而說]:『令這位男子以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄!』而那位男子以身體的崩解,死後往生到善趣、天界。」
當這麼說時,村長刀師之子對世尊這麼說:
「太偉大了,大德!……(中略)從今天起終生歸依。」
Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com