家庭經

有一次，世尊與大比丘僧團一起在憍薩羅國進行遊行，抵達那爛陀。
在那裡，世尊住在那爛陀賣衣者的芒果園中。
當時，那爛陀以稻子得白病，倒稈而成為飢饉、難獲得。
當時，尼乾陀若提子與一大群尼乾陀眾一起居住在那爛陀。
那時，尼乾陀的弟子，村長刀師之子去見尼乾陀若提子。抵達後，向尼乾陀若提子問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尼乾陀若提子對村長刀師之子這麼說：
「來！村長！你去論破沙門喬達摩，你必有這樣的好名聲傳出去：『這麼大神通力、這麼大威力的沙門喬達摩被村長刀師之子論破。』」
「但，大德！我如何論破這麼大神通力、這麼大威力的沙門喬達摩呢？」
「來！村長！你去見沙門喬達摩，抵達後，對沙門喬達摩這麼說：『大德！世尊以種種法門稱讚對家庭的同情、保護、憐愍，不是嗎？』
村長！如果沙門喬達摩被這麼問而這麼回答：『是的，村長！如來以種種法門稱讚對家庭的同情、保護、憐愍。』你應該對他這麼說：『大德！為何世尊還與大比丘僧團一起，在稻子得白病，倒稈而成為飢饉、難獲得時進行遊行呢？世尊是對家庭毀滅的行者；世尊是對家庭禍害的行者；世尊是對家庭傷害的行者！』村長！沙門喬達摩被你問這個兩難的問題，他既不能吐出、也不能嚥下。」
「是的，大德！」村長刀師之子回答尼乾陀若提子後，起座向尼乾陀若提子問訊，然後作右繞，接著去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，村長刀師之子對世尊這麼說：
「大德！世尊以種種法門稱讚對家庭的同情、保護、憐愍，不是嗎？」
「是的，村長！如來以種種法門稱讚對家庭的同情、保護、憐愍。」
「大德！為何世尊還與大比丘僧團一起，在稻子得白病，倒稈而成為飢饉、難獲得時進行遊行呢？世尊是對家庭毀滅的行者；世尊是對家庭禍害的行者；世尊是對家庭傷害的行者。」
「村長！我回憶從過去九十一劫以來，證知無任何以小量熟食給乞求者的家庭被傷害的，而凡那些富有、大富、大財富、多金銀、多財產資具、多財穀的家庭，他們全都從布施產生，從真實產生，從沙門身分產生。
村長！家庭的傷害有八因、八緣：由於國王而家庭遭傷害、或由於盜賊而家庭遭傷害、或由於火災而家庭遭傷害、或由於水災而家庭遭傷害、或儲藏處消失、或差的企畫與經營失敗、或家中出了離散、破壞、碎破他們財富的敗家子、以無常狀態為第八，村長！對家庭的傷害有這八因、八緣。
村長！在這現存的八因、八緣中，如果哪個人這麼說我：『世尊是對家庭毀滅的行者；世尊是對家庭禍害的行者；世尊是對家庭傷害的行者。』村長！他不捨斷那種言論，不捨斷那種心，不放棄那種見，之後他將像這樣被帶往置於地獄中。」
當這麼說時，村長刀師之子對世尊這麼說：
「太偉大了，大德！太偉大了，大德！……（中略）請世尊記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」