解析經

起源於舍衛城。
「比丘們！我將教導你們八支聖道，並解析它，你們要聽！你們要好好作意！我要說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「而，比丘們！什麼是八支聖道呢？即：正見……（中略）正定。
而，比丘們！什麼是正見？比丘們！苦之智，苦集之智，苦滅之智，導向苦滅道跡之智，比丘們！這被稱為正見。
而，比丘們！什麼是正志？比丘們！離欲的意向、無惡意的意向、無加害的意向，比丘們！這被稱為正志。
而，比丘們！什麼是正語？比丘們！戒絕妄語、戒絕離間語、戒絕粗惡語、戒絕雜穢語，比丘們！這被稱為正語。
而，比丘們！什麼是正業？比丘們！戒絕殺生、戒絕未給予而取、戒絕非梵行，比丘們！這被稱為正業。
而，比丘們！什麼是正命？比丘們！這裡，聖弟子捨斷邪命後，以正命營生，比丘們！這被稱為正命。
而，比丘們！什麼是正精進？比丘們！這裡，比丘為了未生起的惡不善法之不生起而生欲、努力、生起活力、發心、勤奮；為了已生起的惡不善法之捨斷而生欲、……（中略）為了未生起的善法之生起而生欲、……（中略）為了已生起的善法之存續、不消失、增加、擴大、圓滿修習而生欲、努力、生起活力、發心、勤奮，比丘們！這被稱為正精進。
而，比丘們！什麼是正念？比丘們！這裡，比丘住於在身上隨觀身，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂；住於在受上隨觀受，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂；住於在心上隨觀心，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂；住於在法上隨觀法，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂，比丘們！這被稱為正念。
而，比丘們！什麼是正定？比丘們！這裡，比丘從離欲、離不善法後，進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪；以尋與伺的平息，自信，一心，進入後住於無尋、無伺，定而生喜、樂的第二禪；以喜的褪去與住於平靜，正念、正知，以身體感受樂，進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、專注、住於樂者』的第三禪；以樂的捨斷與苦的捨斷，及以之前喜悅與憂的滅沒，進入後住於不苦不樂，由平靜而正念遍淨的第四禪，比丘們！這被稱為正定。」