河經

「比丘們！猶如恒河向東低斜、向東傾斜、向東坡斜，如果眾人帶來鏟子與簍子後［而心想］：『我們將使這恒河向西低斜、向西傾斜、向西坡斜。』比丘們！你們怎麼想：那眾人能使恒河向西低斜、向西傾斜、向西坡斜嗎？」
「不，大德！那是什麼原因呢？大德！恒河向東低斜、向東傾斜、向東坡斜，不易使它向西低斜、向西傾斜、向西坡斜，眾人最終只會有疲勞與惱害的分。」
「同樣的，比丘們！修習八支聖道、多修習八支聖道的比丘，國王或國王的大臣，或朋友、同事，或親族、血親，可能帶財富來邀請：『來！男子先生！為何讓這袈裟耗盡你？為何光頭、鉢隨行？來！請你還俗後享受財富與作福德。』比丘們！確實，那修習八支聖道、多修習八支聖道的比丘，『他放棄學而後將還俗。』這是不可能的，那是什麼原因呢？比丘們！因為那心長久向遠離低斜、向遠離傾斜、向遠離坡斜，『他將像那樣還俗。』這是不可能的。
比丘們！比丘如何修習八支聖道、多修習八支聖道呢？比丘們！這裡，比丘依止遠離、依止離貪、依止滅、捨棄的圓熟而修習正見；……（中略）依止遠離、依止離貪、依止滅、捨棄的圓熟而修習正定。……（中略）比丘們！修習八支聖道、多修習八支聖道的比丘，這樣凡應該以證智遍知的法，他以證智遍知；凡應該以證智捨斷的法，他以證智捨斷；凡應該以證智作證的法，他以證智作證；凡應該以證智修習的法，他以證智修習。」（凡力量所作［品］都應該使之詳細）
力量所作品第六，其攝頌：
「力量、種子與龍，樹木、瓶子及穗，虛空與二則雨雲，船、屋舍、河。」