滅經

「比丘們！當滅想已修習、已多修習時，有大果、大效益。
而，比丘們！當滅想如何已修習、如何已多修習時，有大果、大效益呢？比丘們！這裡，比丘依止遠離、依止離貪、依止滅、捨棄的圓熟，與滅想俱行修習念覺支……（中略）依止遠離、依止離貪、依止滅、捨棄的圓熟，與滅想俱行修習平靜覺支，當滅想這麼已修習、這麼已多修習時，有大果、大效益。
比丘們！當滅想已修習，已多修習時，二果其中之一果應該可以被預期：當生完全智，或當存在有餘依時，為不還者狀態。
而，比丘們！當滅想如何已修習、如何已多修習時，二果其中之一果應該可以被預期：當生完全智，或當存在有餘依時，為不還者狀態呢？比丘們！這裡，比丘依止遠離、依止離貪、依止滅、捨棄的圓熟，與滅想俱行修習念覺支……（中略）依止遠離、依止離貪、依止滅、捨棄的圓熟，與滅想俱行修習平靜覺支，當滅想這麼已修習、這麼已多修習時，二果其中之一果應該可以被預期：當生完全智，或當存在有餘依時，為不還者狀態。
比丘們！當滅想已修習，已多修習時，導向大利益、導向離軛安穩、導向大急迫感、導向大樂住。
而，比丘們！當滅想如何已修習、如何已多修習時，導向大利益、導向離軛安穩、導向大急迫感、導向大樂住呢？比丘們！這裡，比丘依止遠離、依止離貪、依止滅、捨棄的圓熟，與滅想俱行修習念覺支……（中略）依止遠離、依止離貪、依止滅、捨棄的圓熟，與滅想俱行修習平靜覺支，當滅想這麼已修習、這麼已多修習時，導向大利益、導向離軛安穩、導向大急迫感、導向大樂住。」
滅品第八，其攝頌：
「不淨、死、對食厭拒，與不歡喜，無常、苦、無我、捨斷，以離貪與滅，它們為十則。」