猴子經

「比丘們！在喜馬拉雅山山王中，有難行、不平的區域，那裡既非猴子也非人的所行處。
比丘們！在喜馬拉雅山山王中，有難行、不平的區域，那裡是猴子而非人的所行處。
比丘們！在喜馬拉雅山山王中，有平坦、令人愉快的土地領域，那裡是猴子與人的所行處，比丘們！在那裡，獵人在猴子經過的路上佈置捕捉猴子的黏膠陷阱。
比丘們！在那裡，凡那些不愚、不躁動之類的猴子，見了那黏膠後，他們遠遠地迴避，但有那愚、躁動之類的猴子，他走近那黏膠後，以手去抓，在那裡他被黏住。
『我將使手解脫』：以第二隻手去抓，在那裡他被黏住。
『我將使雙手解脫』：以腳去抓，在那裡他被黏住。
『我將使雙手與腳解脫』：以第二隻腳去抓，在那裡他被黏住。
『我將使雙手與雙腳解脫』：以嘴去抓，在那裡他被黏住。
比丘們！這樣，那隻猴子五處中陷阱，橫臥吼叫著，已遭遇不幸，已遭遇災厄，被獵人為所欲為。
比丘們！獵人射穿他後，就在那［黏膠］的木塊上綁緊他，往想去的地方出發。
比丘們！凡走在另一個境界之不當範圍者，就像這樣。比丘們！因此，在這裡，不要走在另一個境界之不當範圍。比丘們！走在另一個境界之不當範圍者，魔將獲得機會，魔將獲得對象。
比丘們！什麼是比丘的另一個境界之不當範圍呢？即：五種欲，哪五個呢？有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨欲的、貪染的色；有能被耳識知……（中略）的聲音；有能被鼻識知……（中略）的氣味；有能被舌識知……（中略）的味道；有能被身識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨欲的、貪染的所觸。比丘們！這是比丘的另一個境界之不當範圍。
比丘們！你們要走在自己父親與祖父境界的範圍。比丘們！走在自己父親與祖父境界的範圍者，魔將不獲得機會，魔將不獲得對象。
比丘們！什麼是比丘的自己父親與祖父境界的範圍者呢？即：四念住，哪四個呢？比丘們！這裡，比丘住於在身上隨觀身，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂；在受上……（中略）在心上……（中略）住於在法上隨觀法，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂。比丘們！這是比丘的自己父親與祖父境界的範圍。」