某位婆羅門經
Brāhmaṇa (SN 47.25)
我聽到這樣:
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時,某位婆羅門去見世尊。抵達後,與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後,在一旁坐下。在一旁坐好後,那位婆羅門對世尊這麼說:
「喬達摩先生!什麼因、什麼緣,依此而在如來般涅槃後正法不久住呢?什麼因、什麼緣,依此而在如來般涅槃後正法久住呢?」
「婆羅門!當四念住未親自修習、未親自多修習時,在如來般涅槃後正法不久住,當四念住已親自修習、已親自多修習時,在如來般涅槃後正法久住,哪四個呢?婆羅門!這裡,比丘住於在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;在受上……(中略)在心上……(中略)住於在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂,婆羅門!當這四念住未親自修習、未親自多修習時,在如來般涅槃後正法不久住;婆羅門!當這四念住已親自修習、已親自多修習時,在如來般涅槃後正法久住。」
當這麼說時,那位婆羅門對世尊這麼說:
「太偉大了,喬達摩先生!……(中略)請喬達摩尊師記得我為優婆塞,從今天起終生歸依。」
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時,某位婆羅門去見世尊。抵達後,與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後,在一旁坐下。在一旁坐好後,那位婆羅門對世尊這麼說:
「喬達摩先生!什麼因、什麼緣,依此而在如來般涅槃後正法不久住呢?什麼因、什麼緣,依此而在如來般涅槃後正法久住呢?」
「婆羅門!當四念住未親自修習、未親自多修習時,在如來般涅槃後正法不久住,當四念住已親自修習、已親自多修習時,在如來般涅槃後正法久住,哪四個呢?婆羅門!這裡,比丘住於在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;在受上……(中略)在心上……(中略)住於在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂,婆羅門!當這四念住未親自修習、未親自多修習時,在如來般涅槃後正法不久住;婆羅門!當這四念住已親自修習、已親自多修習時,在如來般涅槃後正法久住。」
當這麼說時,那位婆羅門對世尊這麼說:
「太偉大了,喬達摩先生!……(中略)請喬達摩尊師記得我為優婆塞,從今天起終生歸依。」
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