世界經
Loka (SN 47.28)
就那個起源(與前一經相同的序)。
在一旁坐好後,尊者舍利弗對尊者阿那律這麼說:
「阿那律學友!當什麼法已親自修習、已親自多修習時,到達大通智呢?」
「學友!當四念住已親自修習、已親自多修習時,到達大通智,哪四個呢?學友!這裡,比丘住於在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;在受上……(中略)在心上……(中略)住於在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂,學友!我已親自修習、已親自多修習四念住而到達大通智,又,學友!我已親自修習、已親自多修習四念住而自證千個世界。」
在一旁坐好後,尊者舍利弗對尊者阿那律這麼說:
「阿那律學友!當什麼法已親自修習、已親自多修習時,到達大通智呢?」
「學友!當四念住已親自修習、已親自多修習時,到達大通智,哪四個呢?學友!這裡,比丘住於在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;在受上……(中略)在心上……(中略)住於在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂,學友!我已親自修習、已親自多修習四念住而到達大通智,又,學友!我已親自修習、已親自多修習四念住而自證千個世界。」
Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com