正念經
Sato (SN 47.35)
起源於舍衛城。
「比丘們!比丘應該住於正念、正知,這是我們對你們的教誡。
而,比丘們!比丘如何有正念呢?比丘們!這裡,比丘住於在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在受上隨觀受……(中略)住於在心上隨觀心……(中略)住於在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂,比丘們!這樣,比丘有正念。
而,比丘們!比丘如何有正知呢?比丘們!這裡,比丘的受生起被知道、現起被知道、滅沒被知道;尋生起被知道、現起被知道、滅沒被知道;想生起被知道、現起被知道、滅沒被知道。比丘們!這樣,比丘有正知。比丘們!比丘應該住於正念、正知,這是我們對你們的教誡。」
「比丘們!比丘應該住於正念、正知,這是我們對你們的教誡。
而,比丘們!比丘如何有正念呢?比丘們!這裡,比丘住於在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在受上隨觀受……(中略)住於在心上隨觀心……(中略)住於在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂,比丘們!這樣,比丘有正念。
而,比丘們!比丘如何有正知呢?比丘們!這裡,比丘的受生起被知道、現起被知道、滅沒被知道;尋生起被知道、現起被知道、滅沒被知道;想生起被知道、現起被知道、滅沒被知道。比丘們!這樣,比丘有正知。比丘們!比丘應該住於正念、正知,這是我們對你們的教誡。」
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