解析經
Vibhaṅga (SN 47.40)
「比丘們!我將教導你們四念住、四念住的修習,以及導向四念住的修習道跡,你們要聽!
比丘們!什麼是四念住呢?比丘們!這裡,比丘住於在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在受上隨觀受……(中略)住於在心上隨觀心……(中略)住於在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂。比丘們!這被稱為四念住。
比丘們!什麼是四念住的修習呢?比丘們!這裡,比丘住於在身上隨觀集法,住於在身上隨觀消散法,在身上隨觀集與消散法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在受上隨觀集法……(中略)住於在心上隨觀集法……(中略)住於在法上隨觀集法,在法上隨觀消散法,在法上隨觀集與消散法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂。比丘們!這被稱為四念住的修習。
比丘們!什麼是導向四念住的修習道跡呢?就是八支聖道,即:正見、正志、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。比丘們!這被稱為導向四念住的修習道跡。」
不曾聽過品第四,其攝頌:
「不曾聽過、離貪,已錯失、已修習、正念,完全智、欲、遍知,修習與解析。」
比丘們!什麼是四念住呢?比丘們!這裡,比丘住於在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在受上隨觀受……(中略)住於在心上隨觀心……(中略)住於在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂。比丘們!這被稱為四念住。
比丘們!什麼是四念住的修習呢?比丘們!這裡,比丘住於在身上隨觀集法,住於在身上隨觀消散法,在身上隨觀集與消散法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;住於在受上隨觀集法……(中略)住於在心上隨觀集法……(中略)住於在法上隨觀集法,在法上隨觀消散法,在法上隨觀集與消散法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂。比丘們!這被稱為四念住的修習。
比丘們!什麼是導向四念住的修習道跡呢?就是八支聖道,即:正見、正志、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。比丘們!這被稱為導向四念住的修習道跡。」
不曾聽過品第四,其攝頌:
「不曾聽過、離貪,已錯失、已修習、正念,完全智、欲、遍知,修習與解析。」
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