惡行經
Duccarita (SN 47.47)
那時,某位比丘去見世尊。……(中略)
「大德!請世尊簡要地教導我法,我聽聞世尊的法後,能住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力,那就好了!」
「那麼,比丘!在這裡,你要在就最初的善法上淨化,什麼是最初的善法呢?比丘!這裡,捨斷身惡行後,你要修習身善行;捨斷語惡行後,你要修語善行;捨斷意惡行後,你要修意善行,比丘!當捨斷身惡行後,你{要}[已]修習身善行;捨斷語惡行後,你{要}[已]修語善行;捨斷意惡行後,你{要}[已]修意善行時,比丘!之後,依止於戒、在戒上住立後,你應該在四念住上修習,哪四個呢?比丘!這裡,你要住於在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;要住於在受上……(中略)要住於在心上……(中略)要住於在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂。
比丘!當依止於戒、在戒上住立後,你在這四念住上這麼修習時,比丘!不論來到日與夜,你在善法上只有增長應該可以被預期,而非減損。」
……(中略)那位比丘成為眾阿羅漢之一。
「大德!請世尊簡要地教導我法,我聽聞世尊的法後,能住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力,那就好了!」
「那麼,比丘!在這裡,你要在就最初的善法上淨化,什麼是最初的善法呢?比丘!這裡,捨斷身惡行後,你要修習身善行;捨斷語惡行後,你要修語善行;捨斷意惡行後,你要修意善行,比丘!當捨斷身惡行後,你{要}[已]修習身善行;捨斷語惡行後,你{要}[已]修語善行;捨斷意惡行後,你{要}[已]修意善行時,比丘!之後,依止於戒、在戒上住立後,你應該在四念住上修習,哪四個呢?比丘!這裡,你要住於在身上隨觀身,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂;要住於在受上……(中略)要住於在心上……(中略)要住於在法上隨觀法,熱心、正知、有念,能調伏對於世間的貪與憂。
比丘!當依止於戒、在戒上住立後,你在這四念住上這麼修習時,比丘!不論來到日與夜,你在善法上只有增長應該可以被預期,而非減損。」
……(中略)那位比丘成為眾阿羅漢之一。
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