梵王娑婆主經
Brahma (SN 48.57)
有一次,世尊住在優樓頻螺,尼連禪河邊牧羊人的榕樹下,初現正覺。
那時,當世尊獨自靜坐禪修時,心中生起了這樣的深思:
「當五根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結,哪五[根]呢?當信根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結;活力根……(中略)念根……(中略)定根……(中略)當慧根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結,當這五根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結。」
那時,梵王娑婆主以心思量世尊心中的深思後,猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂,或彎曲伸直的手臂那樣[快]地在梵天世界消失,出現在世尊面前。
那時,梵王娑婆主整理上衣到一邊肩膀,向世尊合掌鞠躬後,對世尊這麼說:
「正是這樣,世尊!正是這樣,善逝!當五根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結,哪五[根]呢?當信根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結;……(中略)當慧根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結,當這五根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結。
大德!從前,我跟隨迦葉遍正覺者修梵行,在那裡,他們這麼知道我:『娑婆葛比丘、娑婆葛比丘。』大德!當這五根已親自修習、已親自多修習時,我在欲之欲的意欲上離染,以身體的崩解,死後往生到善趣梵天世界,在那裡,他們也這麼知道我:『梵王娑婆主、梵王娑婆主。』正是這樣,世尊!正是這樣,善逝!我知道此、我看見此:當五根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結。」
那時,當世尊獨自靜坐禪修時,心中生起了這樣的深思:
「當五根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結,哪五[根]呢?當信根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結;活力根……(中略)念根……(中略)定根……(中略)當慧根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結,當這五根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結。」
那時,梵王娑婆主以心思量世尊心中的深思後,猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂,或彎曲伸直的手臂那樣[快]地在梵天世界消失,出現在世尊面前。
那時,梵王娑婆主整理上衣到一邊肩膀,向世尊合掌鞠躬後,對世尊這麼說:
「正是這樣,世尊!正是這樣,善逝!當五根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結,哪五[根]呢?當信根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結;……(中略)當慧根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結,當這五根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結。
大德!從前,我跟隨迦葉遍正覺者修梵行,在那裡,他們這麼知道我:『娑婆葛比丘、娑婆葛比丘。』大德!當這五根已親自修習、已親自多修習時,我在欲之欲的意欲上離染,以身體的崩解,死後往生到善趣梵天世界,在那裡,他們也這麼知道我:『梵王娑婆主、梵王娑婆主。』正是這樣,世尊!正是這樣,善逝!我知道此、我看見此:當五根修習、多修習時,有不死的堅固立足處、不死的彼岸、不死的終結。」
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