保護經
Tāyana (SN 2.8)
起源於舍衛城。
那時,當夜已深時,容色絕佳的保護天子,之前為宗派始祖,使整個祇樹林發光後,去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁站立。在一旁站好後,保護天子在世尊面前說這些偈頌:
「努力之後切斷流,請除去欲,婆羅門!未捨斷欲,牟尼不到達單一性。
如果做應作的,應該堅固地努力,因為鬆懈的遊行者,只散播了更多的塵垢。
惡作不被作是較善的,惡作之後懊惱,善作被作是較善的,作了後不後悔。
如錯誤地握茅草,只有手被割傷,惡執取的沙門法,牽引到地獄。
凡任何鬆懈的行為,凡被污染的誓戒,起疑念的梵行,那沒有大果。」
這就是保護天子所說,說了這個後,保護天子向世尊問訊,然後作右繞,接著就在那裡消失了。
那時,當那夜過後,世尊召喚比丘們:
「比丘們!這一夜,當夜已深時,絕佳容色的保護天子,之前為宗派始祖,使整個祇樹林發光後,來見我。抵達後,向我問訊,然後在一旁站立。在一旁站好後,比丘們!保護天子對我這麼說:
『努力之後切斷流,請除去欲,婆羅門!未捨斷欲,牟尼不到達單一性。
如果做應作的,應該堅固地努力,因為鬆懈的遊行者,只散播了更多的塵垢。
惡作不被作是較善的,惡作之後懊惱,善作被作是較善的,作了後不後悔。
如錯誤地握茅草,只有手被割傷,惡執取的沙門法,牽引到地獄。
凡任何鬆懈的行為,凡被污染的誓戒,起疑念的梵行,那沒有大果。』
這就是保護天子所說,說了這個後,保護天子向我問訊,然後作右繞,接著就在那裡消失了。
比丘們!請你們學習保護天子的偈頌,比丘們!請你們學得保護天子的偈頌,比丘們!請你們憶持保護天子的偈頌,比丘們!保護天子的偈頌具利益,是梵行的基礎。」
那時,當夜已深時,容色絕佳的保護天子,之前為宗派始祖,使整個祇樹林發光後,去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁站立。在一旁站好後,保護天子在世尊面前說這些偈頌:
「努力之後切斷流,請除去欲,婆羅門!未捨斷欲,牟尼不到達單一性。
如果做應作的,應該堅固地努力,因為鬆懈的遊行者,只散播了更多的塵垢。
惡作不被作是較善的,惡作之後懊惱,善作被作是較善的,作了後不後悔。
如錯誤地握茅草,只有手被割傷,惡執取的沙門法,牽引到地獄。
凡任何鬆懈的行為,凡被污染的誓戒,起疑念的梵行,那沒有大果。」
這就是保護天子所說,說了這個後,保護天子向世尊問訊,然後作右繞,接著就在那裡消失了。
那時,當那夜過後,世尊召喚比丘們:
「比丘們!這一夜,當夜已深時,絕佳容色的保護天子,之前為宗派始祖,使整個祇樹林發光後,來見我。抵達後,向我問訊,然後在一旁站立。在一旁站好後,比丘們!保護天子對我這麼說:
『努力之後切斷流,請除去欲,婆羅門!未捨斷欲,牟尼不到達單一性。
如果做應作的,應該堅固地努力,因為鬆懈的遊行者,只散播了更多的塵垢。
惡作不被作是較善的,惡作之後懊惱,善作被作是較善的,作了後不後悔。
如錯誤地握茅草,只有手被割傷,惡執取的沙門法,牽引到地獄。
凡任何鬆懈的行為,凡被污染的誓戒,起疑念的梵行,那沒有大果。』
這就是保護天子所說,說了這個後,保護天子向我問訊,然後作右繞,接著就在那裡消失了。
比丘們!請你們學習保護天子的偈頌,比丘們!請你們學得保護天子的偈頌,比丘們!請你們憶持保護天子的偈頌,比丘們!保護天子的偈頌具利益,是梵行的基礎。」
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