目揵連經

我聽到這樣：

有一次，世尊住在舍衛城東園鹿母講堂。

當時，眾多比丘住在鹿母講堂下，他們是掉舉的、高慢的、浮躁的、饒舌的、閒聊的、念已忘失的、不正知的、不得定的、心散亂的、諸根不控制的。

那時，世尊召喚尊者大目揵連：

「來！目揵連！同梵行者們住在鹿母講堂下，他們是掉舉的、高慢的、浮躁的、饒舌的、閒聊的、念已忘失的、不正知的、不得定的、心散亂的、諸根不控制的，目揵連！請你去激起那些比丘的急迫感。」

「是的，大德！」尊者目揵連回答世尊後，以腳拇指作出像那樣的神通作為，使鹿母講堂震動、大大地顫動、猛烈地震動。

那時，那些比丘變得驚慌、身毛豎立，在一旁站立［而說］：

「實在不可思議啊，先生！實在未曾有啊，先生！這有深基礎的、被善埋的、不動的、不被震動的鹿母講堂在無風時震動、大大地顫動、猛烈地震動。」

那時，世尊去見那些比丘。抵達後，對那些比丘這麼說：

「比丘們！你們為何變得驚慌、身毛豎立而在一旁站立呢？」

「不可思議啊，大德！未曾有啊，大德！這有深基礎的、被善埋的、不動的、不被震動的鹿母講堂在無風時震動、大大地顫動、猛烈地震動。」

「比丘們！目揵連比丘以腳拇指作出像那樣的神通作為，使鹿母講堂震動、大大地顫動、猛烈地震動，想要激起你們的急迫感。比丘們！你們怎麼想：當什麼法已親自修習、已親自多修習時，目揵連比丘有這麼大神通力、這麼大威力呢？」

「大德！我們的法以世尊為根本，以世尊為導引，以世尊為依歸，大德！如果世尊能說明這所說的義理，那就好了！聽聞世尊的［教說］後，比丘們將會憶持的。」

「那樣的話，比丘們！你們要聽！比丘們！當四神足已親自修習、已親自多修習時，目揵連比丘有這麼大神通力、這麼大威力，哪四個呢？比丘們！這裡，目揵連比丘修習具備欲定勤奮之行的神足；活力定……（中略）心定……（中略）修習具備考察定勤奮之行的神足［而心想］：『像這樣，我的考察將不過於鬆，也不過於緊；不過於內斂，也不過於外散。』他住於前後有感知的：『後如前那樣地，前如後那樣地；上如下那樣地，下如上那樣地；夜晚如白天那樣地，白天如夜晚那樣地。』像這樣，以無遮蔽、不被覆蓋的心，修習有光輝的心。比丘們！當這四神足已親自修習、已親自多修習時，目揵連比丘有這麼大神通力、這麼大威力，又，比丘們！當這四神足已親自修習、已親自多修習時，目揵連比丘經驗各種神通：有了一個後變成多個，有了多個後變成一個；……（中略）以身體自在行進直到梵天世界。……（中略），又，比丘們！當這四神足已親自修習、已親自多修習時，目揵連比丘以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。」