獨處經第二

起源於舍衛城。
那時，當尊者阿那律獨自靜坐禪修時，心中生起了這樣的深思：
「凡任何錯失四念住者，他們錯失導向苦的完全滅盡之聖道；凡任何已開始四念住者，他們已開始導向苦的完全滅盡之聖道。」
那時，尊者大目揵連以心思量尊者阿那律心中的深思後，猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂，或彎曲伸直的手臂那樣［快］地在尊者阿那律的面前出現。
那時，尊者大目揵連對尊者阿那律這麼說：
「阿那律學友！什麼情形是比丘已開始四念住？」
「學友！這裡，比丘住於在自己的身上隨觀身，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂；住於在外部的身上隨觀身，……（中略）住於在自己的與外部的身上隨觀身，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂。
他住於在自己的受上隨觀受，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂；住於在外部的受上隨觀受，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂；住於在自己的與外部的受上隨觀受，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂。
在自己的心上……（中略）在外部的心上……（中略）他住於在自己的與外部的心上隨觀心，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂。
在自己的法上……（中略）在外部的法上……（中略）他住於在自己的與外部的法上隨觀法，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂。
學友！這個情形是比丘已開始四念住。」