禪等經十二則

起源於舍衛城。

「比丘們！有這四禪，哪四種呢？比丘們！這裡，比丘從離欲、離不善法後，進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪；以尋與伺的平息，自信，一心，進入後住於無尋、無伺，定而生喜、樂的第二禪；以喜的褪去與住於平靜，正念、正知，以身體感受樂，進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、專注、住於樂者』的第三禪；以樂的捨斷與苦的捨斷，及以之前喜悅與憂的滅沒，進入後住於不苦不樂，由平靜而正念遍淨的第四禪，比丘們！這些是四禪。

比丘們！猶如恒河向東低斜、向東傾斜、向東坡斜。同樣的，比丘們！修習四禪、多修習四禪的比丘向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜。

比丘們！修習四禪、多修習四禪的比丘如何向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜呢？比丘們！這裡，比丘從離欲、離不善法後，進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪；以尋與伺的平息，……（中略）第二禪；……（中略）第三禪；……（中略）第四禪。比丘們！這樣修習四禪、多修習四禪的比丘向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜。」

恒河中略品第一，其攝頌：

「六則向東傾斜，六則向大海傾斜，這兩個六則成十二則，此被稱為品。」

不放逸品應該使之詳細， 其攝頌：

「如來、足跡、屋頂尖，根、樹心、茉莉花，王、月、日，以衣服為第十句。」

力量所作品應該使之詳細，其攝頌：

「力量、種子與龍，樹木、瓶子及穗，虛空與二則雨雲，船、屋舍、河。」

尋求品應該使之詳細，其攝頌：

「尋求、慢、煩惱，有與苦性三則，荒蕪、垢、惱亂，受、渴愛、渴望。」