大果經第二

「比丘們！當入出息念修習、已多修習時，有大果、大效益。

而，比丘們！當入出息念如何已修習、如何已多修習時，有大果、大效益呢？

比丘們！這裡，比丘到林野，或到樹下，或到空屋，坐下，盤腿後，挺直身體，建立起面前的正念後，他只正念地吸氣、只正念地呼氣：

……（中略）

他學習：『隨觀斷念，我將吸氣。』他學習：『隨觀斷念，我將呼氣。』

比丘們！當入出息念這麼已修習、這麼已多修習時，有大果、大效益。

比丘們！當入出息念這麼已修習、這麼已多修習時，七果、七利益應該可以被預期，哪七果、七利益呢？

在當生之初期到達完全智。

如果在當生之初期未到達完全智，則在死時到達完全智。

如果在當生之初期未到達完全智，如果在死時未到達完全智，則以五下分結的滅盡而為中般涅槃者。
……（中略）為生般涅槃者。
……（中略）為無行般涅槃者。
……（中略）為有行般涅槃者。
……（中略）為上流到阿迦膩吒者。

比丘們！當入出息念這麼已修習、這麼已多修習時，七果、七利益應該可以被預期。」