竹門人經
Veludavāreyya (SN 55.7)
我聽到這樣：
有一次，世尊與大比丘僧團一起在憍薩羅國進行遊行，抵達名叫竹門的憍薩羅婆羅門村落。
那些竹門村的婆羅門屋主們聽聞：
「先生！釋迦人之子、從釋迦族出家的沙門喬達摩，與大比丘僧團一起在憍薩羅國進行遊行，已來到了竹門，又，那位喬達摩尊師有這樣的好名聲被傳播著：『像這樣，那世尊是阿羅漢、遍正覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、被調伏人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊。』他以證智自作證後，為這包括天、魔、梵的世界；包括沙門、婆羅門的世代；包括諸天、人宣說，他教導開頭是善、中間是善、終結是善；意義正確、辭句正確的法，他說明唯獨圓滿、遍清淨的梵行，見到像那樣的阿羅漢，那就好了！」
那時，那些竹門村的婆羅門屋主們去見世尊。抵達後，一些向世尊問訊，接著在一旁坐下；一些與世尊互相歡迎，歡迎與寒暄後，在一旁坐下；一些向世尊合掌鞠躬後，在一旁坐下；一些在世尊面前報出姓名後，在一旁坐下；一些默默地在一旁坐下。在一旁坐好後，那些竹門村的婆羅門屋主們對世尊這麼說：
「喬達摩先生！我們有這樣的愛欲，有這樣的意欲，有這樣的欲求：『讓我們能住於多子之家！讓我們能享用迦尸的檀香！讓我們能戴花環、塗香料、香膏！讓我們能享有金銀！讓我們以身體的崩解，死後往生到善趣、天界！』我們有這樣的愛欲，有這樣的意欲，有這樣的欲求，請喬達摩先生教導我們這樣的法，使我們能住於多子之家……（中略）能往生善趣天界。」
「屋主們！我將教你們關連自己的法門，你們要聽！你們要好好作意！我要說了。」
「是的，先生！」那些竹門村的婆羅門屋主們回答世尊。
世尊這麼說：
「屋主們！什麼是關連自己的法門？
屋主們！這裡，聖弟子像這樣深慮：『我是要活命、不要死者；要樂、排斥苦者；由於我是要活命、不要死者；要樂、排斥苦者，如果有人奪我性命，那不是我所愛的、合意的，這樣的話，如果我奪他人性命，他人是要活命、不要死者；要樂、排斥苦者，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎能施加於別人呢！』他像這樣省察後，自己是離殺生者，且勸導別人戒絕殺生，稱讚戒絕殺生，這樣，這是身行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人對我未給予而取被稱為偷盜的，那不是我所愛的、合意的；如果我對他人未給予被稱為偷盜的而取，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎能施加於別人呢！』他像這樣省察後，自己是離未給予而取者，且勸導別人戒絕未給予而取，稱讚戒絕未給予而取，這樣，這是身行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人與我的妻子們性交，那不是我所愛的、合意的；如果我與他人的妻子們性交，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎能施加於別人呢！』他像這樣省察後，自己是離邪淫者，且勸導別人戒絕邪淫，稱讚戒絕邪淫，這樣，這是身行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人以妄語破壞我的利益，那不是我所愛的、合意的；如果我以妄語破壞別人的利益，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎能施加於別人呢！』他像這樣省察後，自己是離妄語者，而且勸導別人戒絕妄語，稱讚戒絕妄語，這樣，這是語行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人以離間語使我與朋友破裂，那不是我所愛的、合意的；如果我以離間語使別人與朋友破裂，對他人來說，那也是不愛、不合意的。……（中略）。』這樣，這是語行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人以粗惡語對我說話，那不是我所愛的、合意的；如果我以粗惡語對別人說話，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，……（中略）。』這樣，這是語行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人以雜穢語對我說話，那不是我所愛的、合意的；如果我以雜穢語對別人說話，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎能施加於別人呢！』他像這樣省察後，自己是離雜穢語者，而且勸導別人戒絕雜穢語，稱讚戒絕雜穢語，這樣，這是語行儀的三方面被清淨。
他對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、佛陀、世尊。』對法……（中略）他對僧團具備不壞淨：『世尊的弟子僧團是依善而行者，……（中略）為世間的無上福田。』他具備聖者所愛戒：『無毀壞……（中略）導向定。』
屋主們！當聖弟子具備這七善法與四個願望狀態，當他願意時，他就能由自己記說自己：『於地獄已盡，畜生界已盡，餓鬼界已盡，苦界、惡趣、下界已盡，我是入流者，不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。』」
當這麼說時，竹門人的婆羅門屋主們對世尊這麼說：
「太偉大了，喬達摩先生！……（中略）我們歸依喬達摩尊師、法、比丘僧團，請喬達摩尊師記得我們為優婆塞，從今天起終生歸依。」
有一次，世尊與大比丘僧團一起在憍薩羅國進行遊行，抵達名叫竹門的憍薩羅婆羅門村落。
那些竹門村的婆羅門屋主們聽聞：
「先生！釋迦人之子、從釋迦族出家的沙門喬達摩，與大比丘僧團一起在憍薩羅國進行遊行，已來到了竹門，又，那位喬達摩尊師有這樣的好名聲被傳播著：『像這樣，那世尊是阿羅漢、遍正覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、被調伏人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊。』他以證智自作證後，為這包括天、魔、梵的世界；包括沙門、婆羅門的世代；包括諸天、人宣說，他教導開頭是善、中間是善、終結是善；意義正確、辭句正確的法，他說明唯獨圓滿、遍清淨的梵行，見到像那樣的阿羅漢，那就好了！」
那時，那些竹門村的婆羅門屋主們去見世尊。抵達後，一些向世尊問訊，接著在一旁坐下；一些與世尊互相歡迎，歡迎與寒暄後，在一旁坐下；一些向世尊合掌鞠躬後，在一旁坐下；一些在世尊面前報出姓名後，在一旁坐下；一些默默地在一旁坐下。在一旁坐好後，那些竹門村的婆羅門屋主們對世尊這麼說：
「喬達摩先生！我們有這樣的愛欲，有這樣的意欲，有這樣的欲求：『讓我們能住於多子之家！讓我們能享用迦尸的檀香！讓我們能戴花環、塗香料、香膏！讓我們能享有金銀！讓我們以身體的崩解，死後往生到善趣、天界！』我們有這樣的愛欲，有這樣的意欲，有這樣的欲求，請喬達摩先生教導我們這樣的法，使我們能住於多子之家……（中略）能往生善趣天界。」
「屋主們！我將教你們關連自己的法門，你們要聽！你們要好好作意！我要說了。」
「是的，先生！」那些竹門村的婆羅門屋主們回答世尊。
世尊這麼說：
「屋主們！什麼是關連自己的法門？
屋主們！這裡，聖弟子像這樣深慮：『我是要活命、不要死者；要樂、排斥苦者；由於我是要活命、不要死者；要樂、排斥苦者，如果有人奪我性命，那不是我所愛的、合意的，這樣的話，如果我奪他人性命，他人是要活命、不要死者；要樂、排斥苦者，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎能施加於別人呢！』他像這樣省察後，自己是離殺生者，且勸導別人戒絕殺生，稱讚戒絕殺生，這樣，這是身行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人對我未給予而取被稱為偷盜的，那不是我所愛的、合意的；如果我對他人未給予被稱為偷盜的而取，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎能施加於別人呢！』他像這樣省察後，自己是離未給予而取者，且勸導別人戒絕未給予而取，稱讚戒絕未給予而取，這樣，這是身行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人與我的妻子們性交，那不是我所愛的、合意的；如果我與他人的妻子們性交，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎能施加於別人呢！』他像這樣省察後，自己是離邪淫者，且勸導別人戒絕邪淫，稱讚戒絕邪淫，這樣，這是身行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人以妄語破壞我的利益，那不是我所愛的、合意的；如果我以妄語破壞別人的利益，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎能施加於別人呢！』他像這樣省察後，自己是離妄語者，而且勸導別人戒絕妄語，稱讚戒絕妄語，這樣，這是語行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人以離間語使我與朋友破裂，那不是我所愛的、合意的；如果我以離間語使別人與朋友破裂，對他人來說，那也是不愛、不合意的。……（中略）。』這樣，這是語行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人以粗惡語對我說話，那不是我所愛的、合意的；如果我以粗惡語對別人說話，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，……（中略）。』這樣，這是語行儀的三方面被清淨。
再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人以雜穢語對我說話，那不是我所愛的、合意的；如果我以雜穢語對別人說話，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎能施加於別人呢！』他像這樣省察後，自己是離雜穢語者，而且勸導別人戒絕雜穢語，稱讚戒絕雜穢語，這樣，這是語行儀的三方面被清淨。
他對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、佛陀、世尊。』對法……（中略）他對僧團具備不壞淨：『世尊的弟子僧團是依善而行者，……（中略）為世間的無上福田。』他具備聖者所愛戒：『無毀壞……（中略）導向定。』
屋主們！當聖弟子具備這七善法與四個願望狀態，當他願意時，他就能由自己記說自己：『於地獄已盡，畜生界已盡，餓鬼界已盡，苦界、惡趣、下界已盡，我是入流者，不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。』」
當這麼說時，竹門人的婆羅門屋主們對世尊這麼說：
「太偉大了，喬達摩先生！……（中略）我們歸依喬達摩尊師、法、比丘僧團，請喬達摩尊師記得我們為優婆塞，從今天起終生歸依。」
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