磚屋經第一

我聽到這樣：

有一次，世尊住在親戚村的磚屋中。

那時，尊者阿難去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者阿難對世尊這麼說：

「大德！名叫薩哈的比丘死了，他的去處是什麼？來世是什麼？
大德！名叫難陀的比丘尼死了，她的去處是什麼？來世是什麼？
大德！名叫善施的優婆塞死了，他的去處是什麼？來世是什麼？
大德！名叫善生的優婆夷死了，她的去處是什麼？來世是什麼？」

「阿難！死去的薩哈比丘以諸煩惱的滅盡，以證智自作證後，在當生中進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。

阿難！死去的難陀比丘尼以五下分結的滅盡而為化生者，在那裡入了究竟涅槃，為不從彼世轉回者。

阿難！死去的善施優婆塞以三結的滅盡，以貪、瞋、癡薄，為一來者，只來此世一回後，將得到苦的結束。

阿難！死去的善生優婆夷以三結的滅盡，為入流者，不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。

阿難！生為人會死去並非不可思議，如果當每一個死了，你都來問我這些事，阿難！這對如來也會是個麻煩。阿難！因此，在這裡，我將教導名叫法鏡法門，已具備此的聖弟子，當他願意時，他就能由自己記說自己：『於地獄已盡，畜生界已盡，餓鬼界已盡，苦界、惡趣、下界已盡，我是入流者，不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。』

而，阿難！什麼是法鏡法門，已具備此的聖弟子，當他願意時，他就能由自己記說自己：『於地獄已盡，畜生界已盡，餓鬼界已盡，苦界、惡趣、下界已盡，我是入流者，不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。』呢？

阿難！這裡，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、佛陀、世尊。』對法……（中略）對僧團……（中略）具備聖者所愛戒：『無毀壞……（中略）導向定。』

阿難！這是那法鏡法門，已具備此的聖弟子，當他願意時，他就能由自己記說自己：『於地獄已盡，畜生界已盡，餓鬼界已盡，苦界、惡趣、下界已盡，我是入流者，不墮惡趣法、決定、以正覺為彼岸。』」

（下三經同一因緣）