給孤獨經第二

起緣於舍衛城。

當時，屋主給孤獨生病、痛苦、重病。

那時，屋主給孤獨召喚某位男子：

「喂！男子！來！請你去見尊者阿難。抵達後，請你以我的名義以頭禮拜尊者阿難的足：『大德！屋主給孤獨生病、痛苦、重病，他以頭禮拜尊者阿難的足。』而且請你這麼說：『大德！請尊者阿難出自憐愍，去屋主給孤獨的住處，那就好了！』」

「是的。」那位男子回答屋主給孤獨後，就去見尊者阿難。抵達後，向尊者阿難問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，那位男子對尊者阿難這麼說：「大德！屋主給孤獨生病、痛苦、重病，他以頭禮拜尊者阿難的足，而且他這麼說：『大德！請尊者阿難出自憐愍，去屋主給孤獨的住處，那就好了！』」

尊者阿難以沈默同意了。

那時，尊者阿難在午前時穿好衣服後，取鉢與僧衣，去屋主給孤獨的住處。抵達後，在設置好的座位坐下。

坐好後，尊者阿難對屋主給孤獨這麼說：

「屋主！你是否能忍受？是否能維持？是否苦的感受減退而沒增加，其減退而沒增加被了知？」
「大德！我不能忍受，不能維持，我強烈苦的感受增加而沒減退，其增加而沒減退被了知。」

「屋主！具備四法之未受教導的一般人有恐怖、有僵硬、有起因於來生的死亡恐懼，哪四個呢？

屋主！這裡，未受教導的一般人具備對佛的不淨信，而當察覺自己對佛的不淨信時，他有恐怖、有僵硬、有起因於來生的死亡恐懼。

再者，屋主！未受教導的一般人具備對法的不淨信，而當察覺自己對法的不淨信時，他有恐怖、有僵硬、有起因於來生的死亡恐懼。

再者，屋主！未受教導的一般人具備對僧團的不淨信，而當察覺自己對僧團的不淨信時，他有恐怖、有僵硬、有起因於來生的死亡恐懼。

再者，屋主！未受教導的一般人破戒，而當察覺自己破戒時，他有恐怖、有僵硬、有起因於來生的死亡恐懼。

屋主！具備這四法之未受教導的一般人有恐怖、有僵硬、有起因於來生的死亡恐懼。

屋主！具備四法之已受教導的聖弟子沒有恐怖、沒有僵硬、沒有起因於來生的死亡恐懼，哪四個呢？

屋主！這裡，已受教導的聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、佛陀、世尊。』而當察覺自己對佛的不壞淨時，他沒有恐怖、沒有僵硬、沒有起因於來生的死亡恐懼。

再者，屋主！已受教導的聖弟子對法具備不壞淨：『法是被世尊善說的、……（中略）智者應該自己經驗的。』而當察覺自己對法的不壞淨時，他沒有恐怖、沒有僵硬、沒有起因於來生的死亡恐懼。

再者，屋主！已受教導的聖弟子對僧團具備不壞淨：『世尊的弟子僧團是依善而行者，……（中略）為世間的無上福田。』而當察覺自己對僧團的不壞淨時，他沒有恐怖、沒有僵硬、沒有起因於來生的死亡恐懼。

再者，屋主！已受教導的聖弟子具備對戒的不壞淨：『無毀壞的、……（中略）導向定的。』而當察覺自己具備對戒的不壞淨時，他沒有恐怖、沒有僵硬、沒有起因於來生的死亡恐懼。
屋主！具備這四法之已受教導的聖弟子沒有恐怖、沒有僵硬、沒有起因於來生的死亡恐懼。」

「阿難大德！我不恐懼，為何我要恐懼？

大德！我對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、佛陀、世尊。』

大德！我具備對法……（中略）。

大德！我對僧團具備不壞淨：『世尊的弟子僧團是依善而行者，……（中略）為世間的無上福田。』

大德！凡為世尊所教導的這些在家人如法學處，我沒察覺自己有任何毀壞。」

「屋主！這是你的獲得，屋主！這是你的好獲得，屋主！入流果被你記說。」