追求辯論經

「比丘們！凡任何如實了知『這是苦』，……（中略）如實了知『這是導向苦滅道跡』的比丘，如果有沙門、婆羅門從東方來追求辯論、尋求辯論［而心想］：『我將反駁他的理論。』『他將以如法使之動搖、震動、顫動。』這是不可能的；如果有沙門、婆羅門從西方來……（中略）；如果有沙門、婆羅門從北方來……（中略）；如果有沙門、婆羅門從南方來追求辯論、尋求辯論［而心想］：『我將反駁他的理論。』『他將以如法使之動搖、震動、顫動。』這是不可能的。

比丘們！猶如有十六肘的石柱，其八肘部分是在下面的基礎，八肘在基礎之上。如果從東方來了暴風雨，不會被動搖，不會被震動，不會顫動；如果從西方……（中略）如果從北方……（中略）如果從南方來了暴風雨，不會被動搖，不會被震動，不會顫動，那是什麼原因呢？比丘們！［是因為］石柱的深基礎與被善埋之狀態。同樣的，比丘們！凡任何如實了知『這是苦』，……（中略）如實了知『這是導向苦滅道跡』的比丘，如果有沙門、婆羅門從東方來追求辯論、尋求辯論［而心想］：『我將反駁他的理論。』『他將以如法使之動搖、震動、顫動。』這是不可能的；如果有沙門、婆羅門從西方來……（中略）；如果有沙門、婆羅門從北方來……（中略）；如果有沙門、婆羅門從南方來追求辯論、尋求辯論［而心想］：『我將反駁他的理論。』『他將以如法使之動搖、震動、顫動。』這是不可能的。

那是什麼原因呢？比丘們！［是因為］四聖諦的善見狀態。

哪四個呢？苦聖諦，……（中略）導向苦滅道跡聖諦。

比丘們！因此，在這裡，『這是苦』應該作努力，『這是苦集』應該作努力，『這是苦滅』應該作努力，『這是導向苦滅道跡』應該作努力。」

申恕林品第四，其攝頌：

「申恕，金合歡樹，棍子，衣服，以及以百槍，生物，太陽譬喻二種，因陀羅柱，以及論者。」