希望經

「比丘們！現在世間中存在這三種人，哪三種呢？無希望者、有希望者、離希望者。

比丘們！什麼是無希望的人呢？比丘們！這裡，某人再生於卑賤家：旃陀羅家，或竹匠家，或獵人家，或車匠家，或清垃圾家；貧窮、少食物飲料、生活困難，在那裡，糧食、衣物被困難地得到；他是醜陋的、醜惡的、矮小的、滿身疾病的：瞎一眼或手彎曲畸形、跛腳、癱瘓，非食物、飲料、衣物、交通工具、花環、香料、塗油、臥床、房舍、燈燭之獲得者，他聽聞：『聽說像這樣名字的剎帝利被剎帝利們以剎帝利的灌頂灌頂。』他不這麼想：『什麼時候剎帝利們將以剎帝利的灌頂灌頂我。』比丘們！這被稱為無希望的人。

比丘們！什麼是有希望的人呢？比丘們！這裡，剎帝利灌頂王的長子應灌頂而未灌頂，已達不動的，他聽聞：『聽說像這樣名字的剎帝利被剎帝利們以剎帝利的灌頂灌頂。』他這麼想：『什麼時候剎帝利們將以剎帝利的灌頂灌頂我。』比丘們！這被稱為有希望的人。

比丘們！什麼是離希望的人呢？比丘們！這裡，他是剎帝利灌頂王，他聽聞：『聽說像這樣名字的剎帝利被剎帝利們以剎帝利的灌頂灌頂。』他不這麼想：『什麼時候剎帝利們以剎帝利的灌頂灌頂我。』那是什麼原因呢？比丘們！因為他未灌頂前灌頂的希望已安息了，比丘們！這被稱為離希望的人。

比丘們！現在世間中存在這三種人。

同樣的，比丘們！現在世間中存在這三種比丘，哪三種呢？無希望者、有希望者、離希望者。

比丘們！什麼是無希望的人呢？比丘們！這裡，某人是破戒者、惡法者、行為不淨與起疑者、行為隱密者、非沙門而自稱沙門者、非婆羅門而自稱婆羅門者、內部腐爛的漏出者、惡劣性格者，他聽聞：『聽說像這樣名字的比丘以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。』他不這麼想：『什麼時候我將以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。』比丘們！這被稱為無希望的人。

比丘們！什麼是有希望的人呢？比丘們！這裡，比丘是持戒者、善法者，他聽聞：『［聽說像這樣名字的比丘］以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。』他這麼想：『什麼時候我將以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。』比丘們！這被稱為有希望的人。

比丘們！什麼是離希望的人呢？比丘們！這裡，比丘是煩惱已盡的阿羅漢，他聽聞：『聽說像這樣名字的比丘以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。』他不這麼想：『什麼時候我將以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。』那是什麼原因呢？比丘們！因為他未解脫前解脫的希望已安息了，比丘們！這被稱為離希望的人。

比丘們！現在世間中存在這三種比丘。」