無風險經

「比丘們！具備三法的比丘是無風險行的行者，以及有為了煩惱滅盡的起源與開始者，哪三個呢？比丘們！這裡，比丘是守護根門者、飲食知適量者、已專修清醒者。

比丘們！比丘怎樣是守護根門者呢？比丘們！這裡，比丘以眼見色後，不成為相的執取者、細相的執取者，因為當住於眼根的不防護時，貪憂、惡不善法會流入，他依其自制而行動，保護眼根，在眼根上達到自制；以耳聽聲音後，……以鼻聞氣味後，……以舌嚐味道後，……以身觸所觸後，……以意識知法後，不成為相的執取者、細相的執取者，因為當住於意根的不防護時，貪憂、惡不善法會流入，他依其自制而行動，保護意根，在意根上達到自制，比丘們！這樣，比丘是守護根門者。

比丘們！比丘怎樣是飲食知適量者呢？比丘們！這裡，比丘如理省察而吃食物：『不為了享樂，不為了陶醉，不為了好身材，不為了莊嚴，只為了這個身體的存續、生存，為了止息傷害，為了資助梵行。這樣，我將擊退之前的感受，不激起新的感受，健康、無過失，樂住。』比丘們！這樣，比丘是飲食知適量者。

比丘們！比丘怎樣是已專修清醒者呢？比丘們！這裡，比丘白天以經行、坐禪，心從障礙法淨化。在初夜時段，以經行、坐禪，心從障礙法淨化。在中夜時段，以右脅作獅子臥，將［左］腳放在［右］腳上，正念、正知，意念作起身想。在後夜時段，再以經行、坐禪，心從障礙法淨化。比丘們！這樣，比丘是已專修清醒者。

比丘們！具備這三法的比丘是無風險行的行者，以及有為了諸煩惱滅盡的起源與開始者。」