應該被結交經

「比丘們！現在世間中存在這三種人，哪三種呢？比丘們！有人不應該被結交、不應該被親近、不應該被侍奉；有人應該被結交、應該被親近、應該被侍奉；有人恭敬、尊敬後應該被結交、應該被親近、應該被侍奉。

比丘們！哪一種人不應該被結交、不應該被親近、不應該被侍奉呢？比丘們！這裡，某人是戒、定、慧比［我］低劣者，比丘們！像這樣的人不應該被結交、不應該被親近、不應該被侍奉，除非出於哀愍、憐愍。

比丘們！哪一種人應該被結交、應該被親近、應該被侍奉呢？比丘們！這裡，某人是戒、定、慧與［我］相等者，比丘們！像這樣的人應該被結交、應該被親近、應該被侍奉，那是什麼原因呢？當戒已達一致時，我們將有戒的談論，那將有我們好的交流，那將有我們的安穩；當定已達一致時，我們將有定的談論，那將有我們好的交流，那將有我們的安穩；當慧已達一致時，我們將有慧的談論，那將有我們好的交流，那將有我們的安穩，因此，像這樣的人應該被結交、應該被親近、應該被侍奉。

比丘們！哪一種人恭敬、尊敬後應該被結交、應該被親近、應該被侍奉呢？比丘們！這裡，某人是戒、定、慧比［我］優勝者，比丘們！像這樣的人恭敬、尊敬後應該被結交、應該被親近、應該被侍奉，那是什麼原因呢？像這樣，我將完成未完成的戒蘊，或我將以慧資助各方面已完成的戒蘊；我將完成未完成的定蘊，或我將以慧資助各方面已完成的定蘊；我將完成未完成的慧蘊，或我將以慧資助各方面已完成的慧蘊；因此，像這樣的人恭敬、尊敬後應該被結交、應該被親近、應該被侍奉。

比丘們！現在世間中存在這三種人。」

「親近劣下的人被減損，親近同等者不減損，侍奉殊勝者急速地增強，因此你們應該親近比自己更上的。」