阿難經

那時，尊者阿難去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者阿難對世尊這麼說：

「大德！比丘會有這樣定之達到嗎？如：關於這有識之身，能沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢，關於一切身外諸相，能沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢，且凡當進入後住於心解脫、慧解脫時，他會進入後住於沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢的心解脫、慧解脫。」

「阿難！比丘會有這樣定之達到，如：關於這有識之身，能沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢，關於一切身外諸相，能沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢，且凡當進入後住於心解脫、慧解脫時，他會進入後住於沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢的心解脫、慧解脫。」

「而，大德！比丘如何有這樣定之達到呢？如：關於這有識之身，能沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢，關於一切身外諸相，能沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢，且凡當進入後住於心解脫、慧解脫時，他會進入後住於沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢的心解脫、慧解脫。」

「而，阿難！這裡，比丘這麼想：『這是寂靜的，這是勝妙的，即：一切行的止，一切依著的斷念，渴愛的滅盡、離貪、滅、涅槃。』阿難！這樣，比丘有這樣定之達到，如：關於這有識之身，能沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢，對一切身外諸相，能沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢，且凡當進入後住於心解脫、慧解脫時，他會進入後住於沒有我作、我所作、慢煩惱潛在趨勢的心解脫、慧解脫。

而，阿難！這裡，關於此，我在〈波羅延富鄰尼迦所問〉中說：

『考量世間中的上下後，他在世間中沒有任何動搖之處，寂靜的、絕瞋恚之煙的、無惱亂的、無欲的，我說：「他渡過出生與衰老。」』」