Harus Didorong
Nivesaka (AN 3.75)
Yang Mulia Ānanda mendatangi Sang Bhagavā, bersujud kepada Beliau, dan duduk di satu sisi. Kemudian Sang Bhagavā berkata kepadanya:
“Ānanda, mereka yang kepadanya engkau berbelas kasihan dan yang menganggap bahwa engkau harus dipatuhi, apakah teman-teman atau sahabat-sahabat, sanak saudara atau anggota-anggota keluarga, harus didorong, dikokohkan, dan ditegakkan olehmu dalam tiga hal. Apakah tiga ini?
(1) “Mereka harus didorong, dikokohkan, dan ditegakkan dalam keyakinan yang tak tergoyahkan pada Sang Buddha sebagai berikut: ‘Sang Bhagavā adalah … [seperti dalam 3:70] … guru para deva dan manusia, Yang Tercerahkan, Yang Suci.’
(2) “Mereka harus didorong, dikokohkan, dan ditegakkan dalam keyakinan yang tak tergoyahkan pada Dhamma sebagai berikut: ‘Dhamma telah dibabarkan dengan baik oleh Sang Bhagavā, terlihat langsung … [seperti dalam 3:70] … untuk dialami secara pribadi oleh para bijaksana.’
(3) “Mereka harus didorong, dikokohkan, dan ditegakkan dalam keyakinan yang tak tergoyahkan pada Saṅgha sebagai berikut: ‘Saṅgha para siswa Sang Bhagavā mempraktikkan jalan yang baik … [seperti dalam 3:70] … lahan jasa yang tiada taranya di dunia.’
“Mungkin terjadi, Ānanda, perubahan pada empat elemen utama—elemen tanah, elemen air, elemen api, dan elemen udara—tetapi tidak mungkin terjadi perubahan pada seorang siswa mulia yang memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Sang Buddha. Dalam konteks ini, ini adalah perubahan: bahwa siswa mulia ini yang memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Sang Buddha dapat terlahir kembali di neraka, di alam binatang, atau di alam makhluk menderita. Hal demikian adalah tidak mungkin.
“Mungkin terjadi, Ānanda, perubahan pada empat elemen utama—elemen tanah, elemen air, elemen api, dan elemen udara—tetapi tidak mungkin terjadi perubahan pada seorang siswa mulia yang memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Dhamma … pada Saṅgha. Dalam konteks ini, ini adalah perubahan: bahwa siswa mulia ini yang memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Saṅgha dapat terlahir kembali di neraka, di alam binatang, atau di alam makhluk menderita. Hal demikian adalah tidak mungkin.
“Ānanda, mereka yang kepadanya engkau berbelas kasihan dan yang menganggap bahwa engkau harus dipatuhi, apakah teman-teman atau sahabat-sahabat, sanak saudara atau anggota-anggota keluarga, harus didorong, dikokohkan, dan ditegakkan olehmu dalam ketiga hal ini.”
“Ānanda, mereka yang kepadanya engkau berbelas kasihan dan yang menganggap bahwa engkau harus dipatuhi, apakah teman-teman atau sahabat-sahabat, sanak saudara atau anggota-anggota keluarga, harus didorong, dikokohkan, dan ditegakkan olehmu dalam tiga hal. Apakah tiga ini?
(1) “Mereka harus didorong, dikokohkan, dan ditegakkan dalam keyakinan yang tak tergoyahkan pada Sang Buddha sebagai berikut: ‘Sang Bhagavā adalah … [seperti dalam 3:70] … guru para deva dan manusia, Yang Tercerahkan, Yang Suci.’
(2) “Mereka harus didorong, dikokohkan, dan ditegakkan dalam keyakinan yang tak tergoyahkan pada Dhamma sebagai berikut: ‘Dhamma telah dibabarkan dengan baik oleh Sang Bhagavā, terlihat langsung … [seperti dalam 3:70] … untuk dialami secara pribadi oleh para bijaksana.’
(3) “Mereka harus didorong, dikokohkan, dan ditegakkan dalam keyakinan yang tak tergoyahkan pada Saṅgha sebagai berikut: ‘Saṅgha para siswa Sang Bhagavā mempraktikkan jalan yang baik … [seperti dalam 3:70] … lahan jasa yang tiada taranya di dunia.’
“Mungkin terjadi, Ānanda, perubahan pada empat elemen utama—elemen tanah, elemen air, elemen api, dan elemen udara—tetapi tidak mungkin terjadi perubahan pada seorang siswa mulia yang memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Sang Buddha. Dalam konteks ini, ini adalah perubahan: bahwa siswa mulia ini yang memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Sang Buddha dapat terlahir kembali di neraka, di alam binatang, atau di alam makhluk menderita. Hal demikian adalah tidak mungkin.
“Mungkin terjadi, Ānanda, perubahan pada empat elemen utama—elemen tanah, elemen air, elemen api, dan elemen udara—tetapi tidak mungkin terjadi perubahan pada seorang siswa mulia yang memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Dhamma … pada Saṅgha. Dalam konteks ini, ini adalah perubahan: bahwa siswa mulia ini yang memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Saṅgha dapat terlahir kembali di neraka, di alam binatang, atau di alam makhluk menderita. Hal demikian adalah tidak mungkin.
“Ānanda, mereka yang kepadanya engkau berbelas kasihan dan yang menganggap bahwa engkau harus dipatuhi, apakah teman-teman atau sahabat-sahabat, sanak saudara atau anggota-anggota keluarga, harus didorong, dikokohkan, dan ditegakkan olehmu dalam ketiga hal ini.”
Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com
