戒經

「比丘們！你們要住於戒具足、波羅提木叉具足，你們要住於被波羅提木叉的自制所防護，具足正行和行境，在微罪中看見可怕，在學處上受持後學習。比丘們！當你們住於戒具足、波羅提木叉具足，你們住於被波羅提木叉的自制所防護，具足正行和行境，在微罪中看見可怕，在學處上受持後學習時，什麼是更進一步應作的呢？
比丘們！當比丘步行時，如果貪欲與惡意被驅離，惛沈睡眠……掉舉後悔……疑惑被捨斷，成為活力已被激發而不退，念已現前而不忘失，身已寧靜而無激情，心已入定而一境，比丘們！則步行的比丘被稱為成為這樣者：熱心者、有愧者、常持續活力已被發動者、自我努力者。
比丘們！當比丘站立時，如果貪欲與惡意被驅離，惛沈睡眠……掉舉後悔……疑惑被捨斷，成為活力已被激發而不退，念已現前而不忘失，身已寧靜而無激情，心已入定而一境，比丘們！則站立的比丘被稱為成為這樣者：熱心者、有愧者、常持續活力已被發動者、自我努力者。
比丘們！當比丘坐下時，如果貪欲與惡意被驅離，惛沈睡眠……掉舉後悔……疑惑被捨斷，成為活力已被激發而不退，念已現前而不忘失，身已寧靜而無激情，心已入定而一境，比丘們！則坐下的比丘被稱為成為這樣者：熱心者、有愧者、常持續活力已被發動者、自我努力者。
比丘們！當比丘清醒躺臥時，如果貪欲與惡意被驅離，惛沈睡眠……掉舉後悔……疑惑被捨斷，成為活力已被激發而不退，念已現前而不忘失，身已寧靜而無激情，心已入定而一境，比丘們！則清醒躺臥的比丘被稱為成為這樣者：熱心者、有愧者、常持續活力已被發動者、自我努力者。」
「在步行時自制、在站立時自制，在坐下時自制、在躺臥時自制，比丘在［四肢］彎曲時自制，在伸展時自制。
上下四方，直到世界之所及的去處，他是法的觀察者：對蘊的生起與衰滅。
學習著適當的進程，心寂止、經常正念他們說那種比丘，是『常自我努力者』。」