優惹雅經
Ujjaya (AN 4.39)
那時,優惹雅婆羅門去見世尊。抵達後,與世尊相互歡迎。歡迎與寒暄後,在一旁坐下。在一旁坐好後,優惹雅婆羅門對世尊這麼說:
「喬達摩尊師稱讚牲祭嗎?」
「婆羅門!我非稱讚所有的牲祭,婆羅門!我也非不稱讚所有的牲祭。
婆羅門!在這樣的牲祭中,牛被殺,山羊與綿羊被殺,雞豬被殺,種種生物類遭到殺戮,婆羅門!我不稱讚像這樣有勞苦的牲祭,那是什麼原因呢?婆羅門!因為像這樣有勞苦的牲祭,阿羅漢們或已入阿羅漢果之道者不接近。
婆羅門!在這樣的牲祭中,既無牛被殺,也無山羊與綿羊被殺,也無雞豬被殺,種種生物類不遭到殺戮,婆羅門!我稱讚像這樣無勞苦的牲祭,即:經常性的布施、隨家族的牲祭,那是什麼原因呢?婆羅門!因為像這樣無勞苦的牲祭,阿羅漢們或已入阿羅漢果之道者接近。」
「馬祭、人祭,擲棒祭、酒祭、無遮祭,那些有大殺害的大祭是無大果的。
種種山羊與綿羊與牛被殺之處,正行的大仙們不接近那種牲祭。
但凡無殺害的牲祭,隨家族經常地祭祀,在這裡無種種山羊與綿羊與牛被殺,而正行的大仙們接近那種牲祭。
有智慧者應該祭祀這種,這種牲祭有大果,因為,這樣祭祀者是較優的;較不惡的,[這種]祭祀是廣大的,且天神們喜悅。」
「喬達摩尊師稱讚牲祭嗎?」
「婆羅門!我非稱讚所有的牲祭,婆羅門!我也非不稱讚所有的牲祭。
婆羅門!在這樣的牲祭中,牛被殺,山羊與綿羊被殺,雞豬被殺,種種生物類遭到殺戮,婆羅門!我不稱讚像這樣有勞苦的牲祭,那是什麼原因呢?婆羅門!因為像這樣有勞苦的牲祭,阿羅漢們或已入阿羅漢果之道者不接近。
婆羅門!在這樣的牲祭中,既無牛被殺,也無山羊與綿羊被殺,也無雞豬被殺,種種生物類不遭到殺戮,婆羅門!我稱讚像這樣無勞苦的牲祭,即:經常性的布施、隨家族的牲祭,那是什麼原因呢?婆羅門!因為像這樣無勞苦的牲祭,阿羅漢們或已入阿羅漢果之道者接近。」
「馬祭、人祭,擲棒祭、酒祭、無遮祭,那些有大殺害的大祭是無大果的。
種種山羊與綿羊與牛被殺之處,正行的大仙們不接近那種牲祭。
但凡無殺害的牲祭,隨家族經常地祭祀,在這裡無種種山羊與綿羊與牛被殺,而正行的大仙們接近那種牲祭。
有智慧者應該祭祀這種,這種牲祭有大果,因為,這樣祭祀者是較優的;較不惡的,[這種]祭祀是廣大的,且天神們喜悅。」
Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com