優陀夷經

那時，優陀夷婆羅門去見世尊。抵達後，與世尊……（中略）在一旁坐好後，優陀夷婆羅門對世尊這麼說：
「喬達摩尊師稱讚牲祭嗎？」
「婆羅門！我非稱讚所有的牲祭，婆羅門！我也非不稱讚所有的牲祭。
婆羅門！在這樣的牲祭中，牛被殺，山羊與綿羊被殺，雞豬被殺，種種生物類遭到殺戮，婆羅門！我不稱讚像這樣有勞苦的牲祭，那是什麼原因呢？婆羅門！因為像這樣有勞苦的牲祭，阿羅漢們或已入阿羅漢果之道者不接近。
婆羅門！在這樣的牲祭中，既無牛被殺，也無山羊與綿羊被殺，也無雞豬被殺，種種生物類不遭到殺戮，婆羅門！我稱讚像這樣無勞苦的牲祭，即：經常性的布施、隨家族的牲祭，那是什麼原因呢？婆羅門！因為像這樣無勞苦的牲祭，阿羅漢們或已入阿羅漢果之道者接近。」
「已準備、無殺害，適時、被允許的牲祭：
［自我］抑制的梵行者走近像那樣的。
在世間中凡已打開覆障者，已超越家與趣處者，熟知牲祭的諸佛讚賞這樣的牲祭。
不論在牲祭或在亡者供養會中作適當地供物後，對諸良田與梵行者們以明淨心祭祀。
凡已善得者，為對應該被供養者作善供養、善牲祭者，［這種］祭祀是廣大的，且天神們喜悅。
有信的智慧者以釋放的心這樣祭祀後，往生到安樂世界，賢智者成為無惱害的。」
輪品第四，其攝頌：
「輪、攝、獅子，淨信、以作雨者為第五，兜那、不衰退、退去者，優惹雅、優陀夷，它們為十則。」