梵天經
Brahmadeva (SN 6.3)
我聽到這樣:
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
當時,有一位名叫梵天的女婆羅門之子,在世尊面前從在家出家,成為非家生活。
那時,當尊者梵天住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力時,不久,以證智自作證後,在當生中進入後住於那善男子之所以從在家而正確地出家,成為非家生活的梵行無上目標,他證知:「出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。」
尊者梵天成為眾阿羅漢之一。
那時,尊者梵天在午前時穿好衣服後,取鉢與僧衣,為了托鉢進入舍衛城。
當在舍衛城為了托鉢次第而行時,他來到自己母親住處。
當時,尊者梵天的母親女婆羅門,策勵於常常向梵天(神)祭祀。
梵王娑婆主這麼想:
「這位尊者梵天的母親女婆羅門,策勵於常常向梵天(神)祭祀,讓我去見她,然後激起她的急迫感。」
那時,梵王娑婆主猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂,或彎曲伸直的手臂那樣[快]地在梵天世界消失,出現在尊者梵天的母親住處。
那時,梵王娑婆主站在空中,對尊者梵天的母親女婆羅門以偈頌說:
「女婆羅門!在離這裡遙遠的梵天世界,你策勵於常常向其祭祀,女婆羅門!梵天的食物不是這樣的,為何你喃喃低誦而不知梵天之路?
女婆羅門!那位梵天,確實無依著,已達超越了天神,無所有[雜染],無養育其他[親眷],比丘為了托鉢已進入你家。
應該被供養者,明智者,已親自修習者,應該為天與人所供養,拒斥諸邪惡後,不染著,已清涼,他來求食。
對他來說是無前無後的,寂靜的,無瞋恚之煙的,無惱亂的,無欲的,在懦弱動搖者與確立不動者上都放下懲罰,請他食用那最上好的祭祀食物!
離群聚、心寂靜,行為舉止如已調御的、不燥動的龍,善戒德、心善解脫的比丘,請他食用那最上好的祭祀食物。
關於他,有淨信,不動搖,請你建立供養物在應該被供養者上,女婆羅門!看見越過洪水的牟尼後,請你作福德,未來安樂。」
「關於他,有淨信,不動搖,她建立供養物在應該被供養者上。
女婆羅門看見越過洪水的牟尼後,她作了福德,未來安樂。」
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
當時,有一位名叫梵天的女婆羅門之子,在世尊面前從在家出家,成為非家生活。
那時,當尊者梵天住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力時,不久,以證智自作證後,在當生中進入後住於那善男子之所以從在家而正確地出家,成為非家生活的梵行無上目標,他證知:「出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。」
尊者梵天成為眾阿羅漢之一。
那時,尊者梵天在午前時穿好衣服後,取鉢與僧衣,為了托鉢進入舍衛城。
當在舍衛城為了托鉢次第而行時,他來到自己母親住處。
當時,尊者梵天的母親女婆羅門,策勵於常常向梵天(神)祭祀。
梵王娑婆主這麼想:
「這位尊者梵天的母親女婆羅門,策勵於常常向梵天(神)祭祀,讓我去見她,然後激起她的急迫感。」
那時,梵王娑婆主猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂,或彎曲伸直的手臂那樣[快]地在梵天世界消失,出現在尊者梵天的母親住處。
那時,梵王娑婆主站在空中,對尊者梵天的母親女婆羅門以偈頌說:
「女婆羅門!在離這裡遙遠的梵天世界,你策勵於常常向其祭祀,女婆羅門!梵天的食物不是這樣的,為何你喃喃低誦而不知梵天之路?
女婆羅門!那位梵天,確實無依著,已達超越了天神,無所有[雜染],無養育其他[親眷],比丘為了托鉢已進入你家。
應該被供養者,明智者,已親自修習者,應該為天與人所供養,拒斥諸邪惡後,不染著,已清涼,他來求食。
對他來說是無前無後的,寂靜的,無瞋恚之煙的,無惱亂的,無欲的,在懦弱動搖者與確立不動者上都放下懲罰,請他食用那最上好的祭祀食物!
離群聚、心寂靜,行為舉止如已調御的、不燥動的龍,善戒德、心善解脫的比丘,請他食用那最上好的祭祀食物。
關於他,有淨信,不動搖,請你建立供養物在應該被供養者上,女婆羅門!看見越過洪水的牟尼後,請你作福德,未來安樂。」
「關於他,有淨信,不動搖,她建立供養物在應該被供養者上。
女婆羅門看見越過洪水的牟尼後,她作了福德,未來安樂。」
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